康王列傳 第三百一十二章 鐵壁旅並沒有出城，

    他們相對來說還是更擅長守城，而且這一戰也存着測試《大荒戰鬥力的想法，所以國防軍士們，更多的是在看戲。文師閣 m.wenshige.com

    艾薩斯甚至沒有機會使用多少魔法，遲緩術雖然對狗狗們的衝鋒造成了一定影響，但是對火力密度卻毫無作用，只是把自走炮提前引入戰局而已。

    二階的無後坐力炮自走裝甲，並不是很有效的設計，其實比較雞肋，無後坐力炮又是單人，就意味着口徑不大，攜帶的彈藥沒有太多，所謂臨陣不過三失，他們也只有三發實體炮彈而已。

    炮彈打光了，就得打每十秒才有一發的激光彈了。

    這種卵形的激光彈沒有什麼爆炸威力，和炮彈不是一個用法，但是高溫和波及範圍很小卻當量很大的衝擊波對矮人這種法物雙防都很高的生物，卻有奇效：就和重錘不破甲但是卻能隔甲傷人一個原理。

    實際上，那三枚實體炮彈，也都是用來破甲的，所以這個二階兵種，作戰目標其實是那些高防禦的大體型生物，比如赤磷蠻牛，巨人，龍，比蒙。

    顧興言初次接手，自然沒有掌握精髓，所以對這個兵種的表現，不是很滿意。

    同樣不是很滿意的還有三階的鼬鼠戰車，這個車速度很快，但是攻擊力其實很低，那些導彈和火箭即使用上特殊品種，也並不能掩蓋這種車火力貧乏的事實，雖然日後可以用布雷來彌補缺憾，但實際上，地雷的作用並不算太好。

    即使針對二階兵種，也得用上反坦克雷，不然效果就不行，所謂的跳彈貝蒂在地球上倒是威名赫赫，但是在這邊，就只能嚇一跳而已。

    柯羅尼生物普遍的高速傷勢恢復特性，讓很多疲兵戰術完全沒有用武之地，想要延遲敵軍的行進速度，全靠將領的指揮和領導能力——比如穆拉科爵士。

    鼬鼠戰車的設計初衷，只是一款偵察兵種，是配合張維古這樣的，有着某些特性的將領，才會發揮出奇效的兵種，和《步戰之國中，那些萬金油什麼都能幹的兵種完全就不是一個設計方向。

    整個《大荒，都是這個思維。

    也就是說，《大荒的隱藏特性，是破法，即使是一階兵種，對上任何一種七階，在同等的數量下都不是沒有一戰之力，完全在於將領怎樣調配戰鬥節奏。

    墨門，這個風格的模版，就是給那些喜歡挑戰極限的人準備的。

    而且因為開放性比較好，《大荒城主可以自己開發不同的科技路線，自由度是所有模版中最高的，也是最接近地球力量的，它甚至接受由城市之心製造裝備，然後由地球士兵使用，卻不計算在兵力和戰鬥序列之中。

    這是康王給國防軍開的金手指，在他的能力範圍之內，已經是最大限度了。

    總之艾薩斯被新品種措不及防的攻擊打得潰不成軍，不得已只能雙手一合化為泡沫棄軍而走——就是不知道他是不是回到了布本城。

    因為宋合很快就會率軍抵達了。

    康王飛過去和宋合溝通了一下他的戰略，覺得問題不大，於是回到萬兵城安排下師娘，也是驅神大聖的生辰祭祀：按照封建時期的說法，這應該是萬兵城的千秋節——也就是皇后的生辰，但實際上是有點問題的。

    因為她本身也是七聖之一，所以這個祭祀，得和給師傅的祭祀同等稍微高一點其實也行，按照萬聖節的規格預備。

    這種活兒還真的需要他親自安排，因為有很多儀軌其實是不同的，這邊的風格，頗有幾種會招到師娘的討厭——師娘都討厭了，師傅肯定也不會喜歡的，東北爺們就是這麼實在。

    有一些日常用不到的器具，需要單獨製作，這些也要從杏兒仙的數據庫里調出來，有的它竟然還沒有，只能由康王畫出圖形，交由苦工製造。

    這時候康王才發現，杏兒仙的數據庫里是沒有不蘊含特殊力量或用途的生活類雜物的，包括那些黑科技，也沒有純粹生活類的東西，那些看着日常會用到的物品，無一不是有着奇怪的用處：

    很多漂亮的首飾竟然也是多功能，除了身份標識，還根據佩戴位置有通訊、定位、爆炸等等功用，就像是間諜們才會用的鬼玩應兒。

    關鍵這些首飾樣式他還給陳氏雙姝展示過，他都沒注意到這些小東西竟然有專有用途的。

    康王又開始尋寶似的房照杏兒仙的資料庫，很多東西讓他嘆為觀止，尤其是他以前沒怎麼關注過的科技側，好東西還真是不少的。

    但是他沒樂呵幾天，錢明理又來打擾他了，理由也是挺強大的，還真是必須他出面處理的事件：賊婆回來了，帶着她那一票奇形怪狀，不知道活了多久的朋友們。

    甚至還有他們的一些晚輩，也都是一方豪強，江湖地位也是有的，只不過康王不看重這個，這些人另外的特質，卻是他重視的：

    這些人都是五仙教的成員，其中有不少，都是三苗族裔，這個不由得他不出面。

    三苗這個稱呼，現在很少有人用了，說起來也都是附會為「炎、黃、蚩尤」三個宗族苗裔。

    但實際上，三苗是有國的，這個三苗國，原本就是蚩尤被軒轅黃帝擊敗之後，散落的部族，在遠處重新聚集而成的部族聯盟，後來又被黃帝追殺，連續多年多代，最後也是散了，只能稱之為族，而不能再稱國。

    黎民百姓，三苗屬於黎民中一部分，黎民黎民，自然是九黎之民。

    所以三苗和康王，理論上是有親戚關係的。

    至於五仙教，康王確實了解的不多，只知道這是一個主要成員都是少民，為了寄存各家的信仰和文化才聚集起來的這麼一個，說是教派還不如說是俱樂部的團體。

    不過他們掌握的神秘側力量，過於傳統，以至於還保留着幾分遠古風貌，所以在所謂的中原，也就是三教橫行的地帶，很是不受待見，如果不是有國府政策的支持，他們大約是會被算成魔教分支的。