我在大明肝生活技能 第109章 活字印刷的優勢，人市

                      拆字是從開蒙練習書法的基本功，如今蘇澤在衛學給林良珺開蒙，就在講拆字的方法。筆言閣 www.biyange.com 更多好看小說

    拆字，就是將字拆開，要製作活字，首先要統計各種偏旁。

    字的左邊的稱之為偏，右邊的稱之為旁，統計一本書中偏旁出現的頻率，就是為了製作活字時候做數學統計，製作相應比例數量的活字。

    歷史課本上活字印刷術宋代就已經出現了，但其實一直到了明代，依然沒有大規模的使用。

    原因也很簡單，一開始的活字是用泥活字，也就是用泥燒制的活字，這種活字的缺點很明顯，就是容易壞，而且泥活字燒制的時間成本太高了，一爐下去能燒出幾十個能用的活字就不錯了。

    蘇澤用的這種鉛活字，是到了明末崇禎年間才開始在江南推廣使用的，但是鉛活字也有問題，那就是鉛活字容易在印刷時候磨損變形，用上一段時間就會模糊不清。

    最接近現代人想像的活字印刷術，活字都是用銅來做的。

    不過銅可是鑄錢的材料，可以知道用銅製作活字有多麼費錢了，所以到了清代中後期一些質量比較好的活字印刷書籍，基本上都是官方的銅活字印刷的。

    不過蘇澤不在乎！

    鉛活字的字跡再不清楚，也要比海瑞那份小報上的雕版印刷清楚吧！

    真正的好的雕版印刷自然是字跡清晰的，官方雕版的書籍可以說是字跡清晰裝幀精美。

    可是小報的雕版質量能有多好？半個月就要出版一次的東西，淺淺的刻上一點就好了，海瑞那份小報字跡模糊，錯別字也很多，但是讀者也不在乎啊！

    這東西又不是珍藏的書籍，能看清楚差不多得了！

    用鉛活字印刷的小報，競爭對手就是這種小報，而使用鉛活字另外一個優點，就是製作速度快啊！

    其實雕版印刷的質量並不比活字印刷差，雕版印刷還可以印刷圖案，排版也更靈活，一些手藝好的雕版師傅排的版，和後世報紙一樣圖文並茂。

    活字印刷術的好處根本就不是印刷質量上！而是速度！

    一份四張版面的小報，需要四個雕版師傅一起做上幾天，一旦出現失誤還要重做，雕版完成之後發現有錯別字也不能隨便更改。

    但是一個熟練的印刷工，排一個版面的活字也只要一個時辰，而且活字排版之後隨時可以更改。

    這就大大減少了印刷排版的時間，一個月兩期的福州府小報，蘇澤一周就能出一份！

    減少了雕版的師傅，也不需要每一版面都需要一份雕版，那麼印刷成本就剩下油墨和紙張了。

    紙張也不需要太好的紙張，福州府小報的紙張也是最低等的泛黃陳紙，這東西價格低廉，城裏書店就能買到。

    墨就是比較麻煩的地方了，印刷用的油墨和寫字用的墨不同，需要摻雜亞麻仁油、松樹脂得到的松節油精，與炭黑攪勻後，製作成不會暈染開可以快乾的油墨。

    亞麻仁油倒是不好搞，但是蘇澤又有了另外的想法。

    油墨需要快干不容易暈染，那桐油也許能用？

    長寧衛是海衛，朝廷每年也會向長寧衛運送桐油，而且蘇澤穿越墜崖的那片後山上，也種植了大量的油桐樹。

    桐樹在東南地區本來就是廣泛種植的東西，蘇澤剛穿越的時候，就見過漫山的桐花開放盛景。

    而林良珺這些小孩子，也會在桐樹結果的時候去山上撿桐樹果實去榨油。

    如果桐油能用，松脂又不是什麼稀罕的東西，應該就能將印刷用的油墨搗鼓出來。

    四人忙了一夜，將從海瑞那邊借的小報上的字全部都拆了出來，蘇澤統計了各個偏旁出現的頻率，做出了一個常用的字表出來。

    之所以要拆這個小報而不拆四書五經，是因為蘇澤印刷這個小報，是為了在民間傳播，如今文人都提倡文學要貼近生活，遣詞用句也都是通俗易懂的。

    蘇澤自然不可能拆四書五經這樣高大上的經學文書，要拆的自然還是口語化的小報了。

    等到第二天上課答疑的時候，海瑞看着頂着黑眼圈的四人，還以為他們熬夜幹了什麼不好的事情。

    一邊打着哈欠，眾人還是將自己積累的問題向海瑞提問，海瑞也都一一做了回答。

    接下來海瑞就出了一道四書義的題目，讓四人模擬縣試作答。

    四人作答的時候，海瑞就在後邊看着，對他們的答案也都做了評分。

    對於這四個學生，海瑞最看重的自然是蘇澤不說，陳朝源讀書最久，基本功紮實，但是他的八股文過於狹隘，對經義理解也不深刻，如果是比較常見的題目還好，一旦考試題目比較刁鑽，陳朝源可能就考不上了。

    熊岳思維跳脫，除了四書五經也看過其他的書，但是總把握不住邊界，所寫的八股文過於追求奇，一旦遇到傳統的閱卷官肯定也要被黜落。

    林清材算是三人中最紮實的，破題中規中矩，八股格式也掌握的很紮實。

    畢竟候官林氏也是大家族，林清材雖然是旁支，但也是有些家學底子的。

    再看蘇澤的文章，海瑞對這個學生是一點都看不透了。

    都說是字如其人，其實文更是如其人。

    比如海瑞的文章就冷峻幹練，不喜歡使用華麗的辭藻，上來就直接討論問題。

    延平書院的陳山長文風華麗，喜歡賣弄典故，屬於和當今文宗楊慎一樣的錦繡華文。

    而那位陳山長請來的拓湖先生則文字平實，簡單的文字又富有韻律感，一看就是曲藝名家。

    但是蘇澤的文章不同。

    蘇澤性格沉穩，寒門出身，但是文章中一點市井小民之氣都沒有，文風可以說是大氣磅礴。

    這一點海瑞還能解釋，他已經認定蘇澤的父親是海內大儒，蘇澤應該是家學淵源了。

    但是在後股對仗的部分，蘇澤的文章又是一點毛病都挑不出來，無論是聲韻還是用典，都是四平八穩，完完全全的科舉應試文章。

    海瑞就想不通了，和蘇澤談論學術的時候，他是各種奇聞怪論不斷，常常語出驚人。

    海瑞最擔心的就是蘇澤在科舉應試的時候寫這些論點，但是看了蘇澤的八股，海瑞又放下心來。

    蘇澤的文章太穩了！

    他的八股文穩的和範文一樣，特別是文章的主旨思想完全符合科舉要求，任何閱卷官都挑不出問題來！

    如果說缺點的話，蘇澤這個字跡還是差了一些。

    看到蘇澤四書義的卷子，海瑞認為這部分去參加鄉試，蘇澤已經沒有問題了。

    海瑞感慨了一下，若是蘇澤早點治五經，說不定明年縣試就能考中了。

    等到眾人作答完畢，海瑞將四人的卷子一一點評了一番，然後又拿出蘇澤的考卷，作為範文講解給其他三人聽。

    【課堂答疑，科舉技能經驗+10，v4，261/400】

    【模擬縣試，科舉技能經驗+20，v4，281/400】

    又漲了30點的科舉技能點，果然有人輔導，科舉技能就是漲的快啊！

    等到海瑞講完課，匆匆的去處理縣學的事情去了，蘇澤向陳朝源問道

    「陳兄，若我想要請個會雕版的匠人，要怎麼找？」

    陳朝源疑惑的看着蘇澤，難道蘇澤要印書？

    延平府靠近大明出版中心建陽，自然有不少會雕版的匠人。

    縣城內就有兩家自己雕版印書的書坊。

    陳朝源委婉的說道「蘇兄，咱們延平府的書價不貴，競爭也激烈，你們長寧衛做這個生意可賺不到什麼錢。」

    蘇澤笑着說道「陳兄，我可不是要印書，只是想找個會雕版的匠人。」

    無論是在活字上刻偏旁，還是排版印刷，這些蘇澤都不會，還不如請一個匠人來做靠譜。

    蘇澤也不擔心技術的泄露，活字印刷技術早就已經出現了，技術原理不值一提，重要的是鑄造活字的鉛模配方比例和印刷油墨的配方。

    而且沒有足夠的內容，也撐不起一份小報，蘇澤可不擔心印刷匠人和他競爭。

    陳朝源知道蘇澤很有主見，於是說道「其實去年建陽遭過災，城外還有不少逃難的災民，下午我陪你去城外牙市看看，挑一個會印書的匠人買下就是了。」

    蘇澤好奇的問道「城外還有牙市？」

    陳朝源點頭說道「當然有，不過只有些粗使的丫鬟和男奴，好點的根本不會在牙市上賣。」

    人牙子，唐宋時期專門販賣奴僕的人販子，在唐宋販賣奴僕的地方就叫做牙市。

    奴隸貿易到了元代更是興盛，蒙古人什麼人都販賣，據說在當時的大都城外，有一個上萬人的奴隸交易市場，市場上連黑人奴隸都能買到。

    大明朝建立之初，就嚴格禁止奴隸貿易，禁止除皇室之外的任何人蓄奴。

    在國初的時候，這條命令還是得到了一定執行的，但是到了當今，已經發展出了一系列的辦法，繞過這條禁令。

    江南一些豪紳地主，家中蓄養奴僕多達千人。

    陳朝源又說道「這些都是有戶籍的流民，我回家取一份紅契，到時候蘇兄簽了契約遞交到衙門就行了。」

    蘇澤這才想起來陳朝源還是兼職訟師，果然有他幫忙就好辦事，蘇澤連忙向陳朝源道謝。

    紅契，就是官府加蓋了印的統一格式的契約，這就等於是有了官府公證的契約，在打官司的時候這份契約就有法律效應。

    民間自行簽訂的契約叫做白契，若是白契打起官司來，就要扯皮一番，比不上紅契有公信力。

    像是買賣奴僕、買賣田產這種，大明朝已經有加蓋了官印的紅契，也就是固定格式的契約了，這也說明明初廢止奴隸交易的條款其實早已名存實亡。

    陳朝源又問道「蘇兄是要長租還是入籍？」

    蘇澤問道「長租如何？入籍又如何？」

    陳朝源解釋道「長租就是十年二十年的長租約，一口氣出銀錢買斷，好處是不用入籍，奴僕的丁役賦稅還是他自行承擔，壞處是長租後對方可以不再續約。」

    「入籍就是入你家的旁籍，好處是入籍之後戶籍皆在蘇兄手裏，再也不會有背主之心，但是壞處是他的口賦丁算都要落在蘇兄頭上，只有等到伱考上功名才能免役。」

    陳朝源還有一點沒說，那就是入籍之後這個奴僕就算是蘇澤的養子，蘇澤就算是打傷了他也只能算是家族內部事務，等於對奴僕擁有了生殺予奪的權利。

    蘇澤只能感慨大明朝的「法度森嚴」，最後還是決定先和陳朝源去城外的牙市看看。

    等到了城外，蘇澤就見到了這個靠在城門邊上的牙市了。

    髒亂差，如果不是陳朝源指路，蘇澤還以為這是個普通的貧民窟。

    陳朝源和蘇澤都穿着儒衫，一個塗滿脂粉的中年婦人立刻衝上來，拉着陳朝源說道

    「兩位老爺，奴家這裏有上等的使喚丫頭，快來看看啊！」

    陳朝源拉着蘇澤向前，躲過了這些上來攬客的人牙子，擠進了牙市後陳朝源才說道

    「這些人牙子的話一句別信，這裏能有什麼上好的使女，蘇澤當心身上的銀錢，這裏小賊多。」

    帶着蘇澤，陳朝源來到了牙市的深處，找到了一個豁牙的糟老頭。

    「潘牙子，可有會雕版的匠人賣？」

    看到陳朝源，這個豁牙的老頭站起來，諂媚的說道「原來是陳相公啊！有，當然有！您稍待片刻，小老兒這就去給您帶來！」

    整個牙市中瀰漫着尿騷和各種臭味，陳朝源說道「這牙市就這樣，不過聽說福州府的牙市比這裏乾淨多了，那裏還有『喜娘子』賣呢。」

    「什麼是喜娘子？」

    陳朝源看了一眼蘇澤說道「福州泉州這樣大城裏有的人家，以生女兒為喜，從小錦衣玉食的供應着，教授她們琴棋書畫，就是為了等到十二四歲的時候賣給大戶人家做妾。」

    「還有這樣的？」

    「能過上十幾年的好日子，就算是為奴為妾，也比這裏的人好多了，潘牙子帶人來了，蘇兄你自己挑吧。」

    (本章完)

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