修真美利堅 第417章 娶妻難的舊社會
工廠發的苯媳婦，為什麼會受歡迎呢，不只是這個時代苯女人會伺候男人。狂沙文學網
伺候男人，這時代的中國女人也不差啊。三從四德，至少在三十年代還沒有從社會文化中消失。像是周樹人徐志摩這些渣渣的髮妻，一生都在為夫家人cāo)持——徐志摩的髮妻在離婚後還在贍養徐志摩的父母，甚至在徐志摩死後將其抽大煙的老婆也養了起來。她認為這是自己的責任。這還是一個當時接受了新思想出國喝過洋墨水的女人。其實她的家族，也是當地豪門，她的兄弟要想砍死徐志摩這樣的渣渣敗類，也就是一句話的事。
張幼儀，應該記住這個名字，她可能沒有林徽因美麗，沒有陸小曼會玩，但是她代表了那個年代千千萬萬的女。
很多人認為現代娶妻，彩禮太重，娶妻難。
但，舊社會看似彩禮不重，可其實這個舊社會因為社會整體貧窮，看似不重的彩禮也是很多家庭拿不出來的。
工廠發的苯媳婦，總算是免費的不是。
為什麼從零開始的異世界生活中，藍毛蕾姆人氣比女主還高，因為藍毛肯倒貼啊，不過新社會還是舊社會，肯倒貼的女人，總是讓人喜歡的。
現代社會，彩禮三大件無非是車房存款現金，對着商品社會簡單來說，就是錢。
舊社會，彩禮要錢的很少很少，幾乎沒有。
如果是平原農耕地區，彩禮一般是牛，一頭牛或幾頭牛，才能換個媳婦回來。如果是貧困地區，那彩禮就五花八門了，當年缺水的乾旱縣涉縣，要娶媳婦的彩禮是水——當地人在紅旗渠開通前一生洗澡三次，出生洗澡一次，結婚洗澡一次，死後洗澡一次。
同理，很多缺鹽的地區，要求的聘禮是鹽，一般是一袋鹽三十斤或者一擔鹽一百二十斤不等，可是，能一口氣拿出幾十斤鹽的人家，也真不是那麼多。
就蔣光頭的治下，宋子文僅靠鹽稅盈餘，就組建了幾萬稅警部隊，裝備比蔣光頭的德械師還好。在第一次淞滬戰役，依靠裝備優勢稅警部隊打的拿着金鈎步槍的苯海軍陸戰隊找不到北。
因為彩禮高，**也就很流行了，沒有姐妹的家庭，那就要辛苦了-舊社會幾個兄弟娶一個老婆的況也是存在的。
一次次看到這些，張誠的感覺就是，這風氣不破真的不行。
張誠的第二個感覺就是，怪不得從那個時代過來的老爸他們那一批人，會是太祖的忠誠粉絲。太祖對那個年代社會矛盾的見解，簡直是洞徹骨髓。
在這個時代，張誠停留了幾天，帶着收益很快就離開了。這並不是一個讓人開心的時代。雖然有很多無恥文化人，將這個時代描寫的那麼好這麼好。
在那些舊時代文人憎恨的新社會中，幾乎沒人會死於肺結核，因為我們自己有特效藥了。也沒幾個人會死於國內航班摔飛機的，因為國內航班的飛行員都是頂尖的。更不可能有歪果仁來炸列車。
不過比起舊社會文人的地位來，這些發展帶來的成果都被無視了。
不過張誠認為，工業化革命最大的成功就是，幾乎消滅了飢餓——貧困或者說相對貧困，這個肯定是存在的。
可是今天的貧困戶，和解放前的貧困戶，完全是兩個概念。可以負責任的說，今天的貧困戶，吃的住的，比解放前的地主還要強一些。
從古至今，人們總說有人終成眷屬，但是根據張誠的研究，從古至今大約還是有錢人終得福。西門大官人家裏也是開生藥鋪子的哦。
開生藥鋪子有多賺錢呢，看看今天的醫藥集團就知道了，古代俗話說，只有綁票還價的，沒有買藥還價的。
獨得花魁的賣油郎最後也繼承了家產，成為了油坊的東家。不說大富大貴，也是個中產以上。
來回穿梭了幾個世界，張誠將精力繼續放在提升境界上，金丹中期不上不下的，這很讓人頭疼。不過最近張誠覺得心境上，越來越圓滿。
這世上，永遠有着仙人也無法解決的問題。
但仙人至少能解決自己的問題，順帶的還能解決家中的問題，這就足夠了。
所謂一人得道，雞犬升天。沒聽說鄰居還要跟着升天的，這不科學。
回到仙門，張誠休息了幾天，然後開始煉丹，妖獸內丹張誠手上還有很多，不能浪費了。
經過幾年近乎不間斷的煉丹之後，手中的妖丹都變成了增進修為的靈丹。
這時候，張誠申請了一處門派中的洞府，開始了閉關的生活。
一般遇到瓶頸期的，開始閉生死關是最後的選擇。不過，張誠閉的不是生死關，而是想通過靜修，來突破瓶頸。修真修心，這心靜不下來，也就難以修煉到更高層次。
在張誠的時間觀中，幾乎是眨眼時間，但實際上，時間已經過了整整六年。當年剛剛會說話不久的孩子，如今也已經開始修煉，或者開始學認字。
這六年中，張誠感覺服用了幾顆靈丹之後，就順利的進入了金丹後期。在進一步，就要面臨凝嬰。
出關後，張誠作為一個修真家族中，修為最高者，能進到金丹後期這一步，全家自然是高興地。金丹後期，距離元嬰也只有一步距離。
當然歷史上，沒踏出這一步的金丹後期，大有人在。不過，張誠是不一樣的，首先張誠年紀還不足百歲，潛力巨大。其次，張誠也不缺乏資源，不但自己不缺，全家修煉的資源，大半也是張誠提供的。
財侶法地，幾乎張誠都全了，雙修伴侶，甚至不止一個。遠的不說，將全家修為提升到築基期，對張誠並非什麼難事。至於更高更遠，那就看個人機緣了。誰也不能保證，每個人都能進階金丹的，只能是說，資源更多地，進入金丹要容易得多。
