當悟空回到實驗室,準備進行第八十九次改造實驗微調的時候,腦神君一見到悟空就慌忙大喊道:「悟空,不好了!精門神君騎着那隻怪鳥出逃了!」
……
「我是誰?」
「我從哪來?」
「我要去哪裏?」
威德伽樓羅王有點蒙,儘管他已經成功從實驗室中逃出,但他實在不想回憶,矗立於自己頭頂的那個毛茸茸的東西,是如何進行它出逃的一系列計劃的一個過程。因為遭到的打擊太過嚴重,大勢至菩薩可能出現了一系列否認現實,強制失憶,封閉自我的症狀。
大勢至菩薩已經封閉了心頭的靈山,收回的靈識,只放着迦樓羅王的意識化身,應付外界,這時候可以說大勢至菩薩已經放棄治療,將自我封閉,交給另一個附屬人格控制,如今控制這個身體的,乃是大威德迦樓羅王。
大威德迦樓羅王雖然沒能掙脫陳昂和悟空的禁制,但已經能控制身體,朝西方飛去。
而它頭頂上那個毛茸茸的東西,猶然沒有停下發騷似的感慨和嘆息,緊接着哲學三問,大發詩意道:「生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方!」
「騎上大鳥去旅行,把這人間的興亡看飽,去一趟靈山和天庭,在大雷音寺下轉動經輪,虔誠焚香,洗滌心靈……」腰子神君激動的幾乎要流淚。
「等到了大雷音寺!本尊拿你焚香,淨化心靈!」下方的大威德伽樓羅王心中冷笑道。
紮根在伽樓羅王頭頂肉瘤上的精門神君扭了扭胖大的身軀,回頭勸告道:「玄神君,都叫你不要再看那些人間文人寫的那些亂七八糟的文章了!那都是靈山神佛麻醉愚民和愚民們自我麻醉的精神藥物,作為一個新世紀的身神,我們應該追求卓越和超人,做一個強者,主宰那些平庸之輩。」
大威德迦樓羅王假裝沒有聽到發生在自己頭頂的對話,只是拼了命的往西方靈山大雷音寺的方向飛去,心中只是翻來覆去的把盤踞在自己頭頂的那兩個東西,擺出十八般花樣來,發誓要它們死的很有節奏感。
但它畢竟只是大勢至菩薩自我否認後,放縱出來的一個附屬人格,沒有那雙慧眼,能看見自己頭頂上的氣運,若是它能看見自己的氣運靈光,就會發現,經過這一系列慘痛的打擊之後,被陳昂一言削去的氣運不但沒有恢復,反而正在醞釀着下一場劫數。
千萬里外的老君一臉不忍直視的表情,轉頭對陳昂說道:「天尊未免也太過份了!大勢至他入無生忍,都攝六根,乃是大有智慧,毅力,慈悲之人,天尊緣何如此折辱?」
「此乃磨礪禪心而已,何為折辱?」陳昂反問道:「入污穢地,能成琉璃清淨之身,入屎溺地獄,而化為淨妙淨土,菩薩行者?以神通行?若是菩薩無有神通,不可受辱,是以心為菩薩,還是以神通為菩薩?是以慈悲大願智慧毅力勇敢為菩薩,還是以無上法力為菩薩?」
「若是以神通為菩薩,我可度這三界人人皆為菩薩。」陳昂微笑道:「此乃二聖試禪心之劫,大至菩薩當勉之。」
老子無語,好麼,這就給人家去勢了!只得嘆息一聲,勸說道:「天尊以己度人,焉知日後無有此報?若是有人以此試天尊之心,天尊當如何?」
陳昂笑而不答,只是伸出右手,虛握成拳。
老君愣道:「天尊這是何意?」
陳昂冷笑道:「要試我的道心,問過我這沙包大的鐵拳沒有?」
「拳即是權,拳力即是權力,權力就是道!把握拳頭,就是把握道心。老君,我以慈悲,智慧,毅力試大勢至的道心,就是因為我有神通,我有法力!靈山神佛,自稱以慈悲,智慧和毅力普度眾生,為菩薩行。但我就是要拆穿一點……所謂菩薩行,就是神通,就是法力。那個超越一切佛經如我是聞的道理,就是——有神通,法力,力量,權力者,擺佈一切弱者!」
「佛之所以是佛,只是因為他有力量。力量是超越一切慈悲、般若、毅力的道理。」
「而智慧,毅力,勇氣,則是獲得力量所需的條件,求知是掌握一切力量的真理,菩薩並非普度眾生者,神佛並非救贖眾生者,它們只是通過力量,勇氣,智慧,毅力獲得力量,擺佈眾生的人罷了!」
陳昂冷笑道:「我所作所為,與神佛何異?為何他們就是啟發眾生覺悟,而我就是折辱?若是那如來老禿,勤學苦練,認知這世間真理,掌握了超越我的力量。那麼歡迎他來『度』我,因為他在踐行我的道理。」
「踐行這個世界是客觀、真實、不已任何人意志轉移的真理,想要改造世界,改變他人,只能依靠實踐,將自己意志實踐下去,克服阻力的——就是力量。想要實踐改造這個世界,需要認識這個客觀的世界。」
「所以,一切行為實踐依靠力量,一切力量源於對客觀世界的認知。」
「這才是這個世界客觀不變的道理,而不是如我是聞,而不是神佛所說,如來不講這個道理,而去講那些形而上,虛又虛的東西,着實是再欺騙眾生,欺騙自己。我如此做,是想讓大勢至認識到自己欺騙自己的錯誤,否定那片面虛假的真如,回到客觀,真實的世界中來。認識到,所謂的普度眾生,就是用力量去擺佈眾生,用力量去貫徹自己的意志。給它加上任何讚美,都是虛假的欺騙。」
老子嘆息道:「天尊極端了!」
陳昂再次握緊拳頭,笑道:「但至少我知道自己在做什麼?菩薩他知道麼?」
「如來緣何說我是魔?因為我近大道,願知一切客觀真理,而真如不過一片面道理,故而佛門真如道理,行於客觀世界之時,必被扭曲,因為片面加於全面,主觀加於客觀,必定會被客觀世界修正,真如有缺,驗證於世間,必受魔染。因為主觀加於客觀的力,必定有反作用力,片面的道理驗證於真實的世界,必然有相悖之處。」
「故而真如驗證於客觀世界的反作用力,就是——魔!」
「老君曰道,如來曰真如,皆自強曰,強乃力也,強加之力,必有一力反之,此乃魔。三界之中,三界之外,諸位道祖佛祖皆言合道,得道,唯我陳昂,尚在追尋。諸位得道,乃是強曰之道,片面之道。我之求道,乃是終極真理,客觀之道,全面之道。」
「故而諸位之道,真如,遇上我的道,就會受到我的反作用力。」
「因為這世間諸位已經得道,而我最接近道,所以諸位的片面道理所受魔染,以我為尊,故而那如來老兒,稱我為元始天魔,非原始,實為元始。意為最根本,最初,最本質,我就是他真如最本質的魔。所以我損害一切真如,侵害一切得真如者。」
「魔染,實出於客觀世界最客觀的糾正。」
「一切神佛強自曰道,必受魔染。他神佛如來教化世人,而我魔必讓他這教化,成為笑話,所以有我子孫,披他袈裟,以佛之名,行魔之道。何也?只是人之本性而已,發乎於心,出自於性,源自客觀世界,客觀存在,魔的力量並不來自於欲望,也不來自於魔念,而是來自於佛的力量。」
「佛去改變一個人的本性,就要受到這個客觀本性恢復反作用的力量,所以日後這佛門之中,僧人菩薩,貪痴妄嗔之念,皆是自然而然,發乎本心。神佛菩薩以為此乃天魔、陰魔、魔念所至,推與波洵。」
「實不知我元始天魔也!」
老子聞言,只能苦笑,嘆息道:「日後尊我為祖者,也必是閣下子孫。」