一自胡塵入漢關,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鍾客,獨立東風看牡丹。
《牡丹》 宋、陳與義
宋代詩人陳與義,生於北宋末年,長於南宋。祖居洛陽之地,奈何金兵入侵,洛陽失陷,無奈遷居至青墩。
詩人望見南方綻放的牡丹花,思緒飄向故鄉洛陽的牡丹盛景。
他借詠牡丹之名,抒發對國家的深沉憂慮以及對故園的無盡思念。
而此時此刻,大荒御獸宗眾人在歷經一個多月的航海之旅後,終於踏上了江州的土地。
從他們登陸的海港出發,向北行進三天,便能抵達泰安城,再由泰安轉道出山海關,進入林海道,便可抵達秦州。
對於大荒御獸宗眾人而言,遊子歸鄉之情難以自抑,隊伍中瀰漫着急切、喜悅與憂愁交織的複雜情緒。
然而,對於楊雪楓來說,這個世界依舊陌生。他更多的精力仍放在了解這個全新的世界上。
江州,這個新到之地,與福州那店鋪林立、叫賣聲此起彼伏的濃厚商業氛圍截然不同。
整個江州給楊雪楓的第一印象是靜逸與安詳。
這裏深受龍虎山天師觀道教思想的影響,江州之人皆秉持着天人合一、與萬物為善的處世態度。
道觀中神像眾多,百姓們態度平和,此乃江州獨特的地域特色。
「花間一壺酒,樹下兩棋叟。河邊蓑笠翁,田間耕地牛。」這便是楊雪楓對江州的初印象。
若說福州是熱鬧非凡的市集,那麼江州無疑是寧靜怡人的田園。
整個江州的建築,飛檐斗拱,處處散發着一種「仙氣飄飄」的韻味,而這正是龍虎山天師觀道家思想在生活中的生動體現。
太平盛世之時,龍虎山的道士們歸隱山林,潛心修行自身之道。
每逢亂世,道士們便仗劍下山,扶危濟困,斬妖除魔。此乃大唐十宗之天師觀道士的處事原則。
泰安城,作為江州的首府,乃是交通樞紐之地。自海岸登陸後,楊雪楓一行人喬裝成商隊,沿着官道一路行至泰安。
隨後,他們將從泰安轉路向北,出山海關,踏上前往秦州的征程。
楊雪楓等人剛踏入泰安城,便察覺到今日的泰安與往日有所不同。空氣中多了幾分緊張的氣息,少了平日裏的那份靜逸。
街道上,隨處可見龍虎山的道士在向行人訴說着什麼,看熱鬧的人們三五成群地圍在一起。
當他們來到中心廣場時,更是被眼前的景象所震撼。好傢夥,這裏聚集了足有幾千人在圍觀。
廣場中心,一群大小道士佇立其中,中間一位八旬左右、鶴髮童顏且長眉低垂的老道士,正在向眾人說着什麼。
由於距離較遠,楊雪楓他們聽不清老道士的話語,只能聽到圍觀之人「嗡嗡」的議論聲。
這時,大長老鄭大洪和曹長老來到楊雪楓身邊,說道:「宗主,這些都是龍虎山天師觀的道士。您看中間正在說話的那位長眉老道士,他便是天師觀的觀主紫陽真人,有着聖階實力。」
楊雪楓微微頷首,思索片刻後說道:「江州似乎出了什麼事,派人去打探一下。」
隨後,楊雪楓一邊走着,一邊安排手下人去打探消息。
隊伍並未在廣場停留,而是在城中包下了一處大車店暫時住下。
幸好這裏是泰安城,大車店的生意較為紅火,規模較大,否則他們這四百多人的「商隊」還真難以容納。
眾人剛住下不久,派去打探消息的人便回來了。
原來,今年黃河凌汛,冰凌擁堵,最終沖毀了堤壩,引發了洪災。江州境內河岸邊的幾個縣城受災嚴重,幾十萬人淪為災民。
而龍虎山的道士們正在城中募捐,籌集善款以賑災。
然而,事情進展得並不順利,籌集到的錢款遠遠不夠,以至於紫陽真人都親自下山了。
(前文曾提及,這個異世界與地球有關聯,這裏也有五嶽、黃河長江,其原因後文會加以交待。)
聽完弟子的匯報,楊雪楓拿出了《生死賬》的賬本。
賬本上關於天師觀的那一篇,清楚地記載着大荒御獸宗弟子欠天師觀道士的人情。
當年大荒御獸宗被滅之時,鄭長老、王四海、趙子奇等人一路逃避追殺,從秦州逃到了江州。
後來,正是在天師觀道士的幫助下,他們才得以從江州乘船逃到海上,最終從海上躲到了福州,隱居在了暮色村。
在當年的「大荒御獸宗反叛事件」中,龍虎山天師觀的態度一直偏向大荒,為此還與天機閣發生了好幾次衝突。
如今,江州百姓遭受災害,龍虎山天師觀的道士們急需幫助。
楊雪楓他們既然知曉了此事,便不能坐視不管。受人滴水之恩,自當湧泉相報。
這既是一種俠義之舉,更是一種「狼性」的體現。
狼若回頭,必有緣由。
不是報恩,就是復仇。
狼雖以兇狠着稱,但也是動物界中最有情義的一種動物。
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若非如此,也就不會有如今人類最忠誠的夥伴——可愛的狗子。
不過,楊雪楓他們剛在福州闖下大禍,現在全國的刑捕和秘探都在四處搜尋他們。
所以,報恩之事還需謹慎考慮。恩情固然要報,但也不能因此將自己陷入困境。
楊雪楓找來了各位長老和主事,眾人對於幫助災民的事情皆表示贊同。
江湖之人重義輕財,正好他們在福州時,搶奪了大貪官呂有才價值近百萬兩銀子的財貨。
除去古董字畫之外,光銀錢就有五十多萬兩。
最後,大家一致決定,將從呂知府那裏搶奪來的這些財貨,全部捐給天師觀的道士們,用於救災。
呂有才的這筆錢,皆是他當官那些年貪污腐敗、搜刮地皮所得。如今捐給災民,也算是取之於民,用之於民了。
當然,現在還不能捐贈,為了避免暴露行蹤,需等到他們離開泰安之後,再將財貨交給天師觀的道士。
楊雪楓將這件事情從頭到尾又仔細考慮了一遍。為了保證利益最大化,楊雪楓決定再給天師觀的道士們支幾招狠的!
事情緊急,楊雪楓也顧不上休息。他根據江州的災情以及龍虎山道士的情況,連夜為他們量身制定了一套賑災募捐的計劃。
一夜無話,大荒御獸宗眾人目前仍處於被通緝的狀態。他們自然不敢在泰安城這樣的一州首府繁華之地過多停留。
一大早,隊伍便匆匆離開了泰安城,北上出山海關。
不過,大長老鄭大洪和王四海、趙子奇沒有離開,他們帶着十名弟子,依然留在客棧中看守貨物。
三日後,泰安城白鶴觀中。龍虎山天師觀的觀主紫陽真人正在禪房中來回踱步,老真人此刻也是愁緒滿懷。
江州受災,幾十萬難民亟待救濟。然而,朝廷卻不給撥款。
江州總督和天師觀的道士們幾次上書朝廷,皇帝只給了二十萬兩銀子賑災,並下旨如果錢款不足,讓江州地方自行籌集。
老真人一問原因,差點被氣歪了鼻子。
原來是福州有海神顯靈,皇帝龍心大悅,在福州大興土木,興建神廟。前後已經撥了上百萬兩的銀子。
再加上前段時間,有人在福州搗亂。衝擊了福州的鹽業市場,使得福州的食鹽滯銷,朝廷又少了一大筆收益。
西北草原上的胡虜人最近也不安寧,軍方也在積極備戰。
因此,國庫最近有些吃緊,所以就沒有多餘的銀子來賑災了。
其實,一心修道的老真人,修為雖高,卻不懂官場。朝廷沒撥款,根本原因並非沒錢,國庫吃緊只是一個藉口。
江州的堤壩為何決堤?除了趕上凌汛之外,根本原因還是河堤是個「豆腐渣」工程,是工部在修堤時偷工減料的後果。
現在江堤出事了,不光要賑災,還要追責。而工部和吏部為了既得利益,自然要護着涉案官員,掩蓋災情真相。
為此,戶部、刑部、工部、吏部四部官員吵成了一團。自然也就顧不上江州的難民了。
龍虎山的老道非要多管「閒事」,那就讓他們自己想辦法吧。這才是朝廷只給二十萬銀子的根本原因。
書回上文,紫陽真人正在書房中發愁。有小道士進來報告,說觀里來了幾位施主,為了江州難民的事來捐款的。
銀貨拉了好幾車,數額巨大。人家想要求見真人,特來稟告。
這可真是雪中送炭之事,老真人現在正為錢不夠而發愁呢。
一聽有施主來大額捐款,連忙安排人在客廳見客,至於什麼道尊聖人的身份,此時也顧不上講究了。
結果等紫陽真人在客廳一見客,不禁一陣詫異,原來所謂的施主竟然是故人。
鄭大洪、趙子奇、王四海連忙給紫陽真人行禮。
算起來,老真人不但是江湖前輩,還是三人的救命恩人。
當年要不是有老真人出面護持,暮色村一伙人當年在江州就被仇人給堵住殺了。
「原來是三位小友來江州,這還真是讓老道有些意外。」紫陽真人捋着白鬍子說道。
好吧!六十多歲的鄭大長老,在老聖人面前,也只能算是後輩小友。
「參見紫陽前輩,我等路過江州,得知此處有難,特來相助前輩。」回話的是鄭大洪。
說完,他把銀貨單子和楊雪楓寫給紫陽真人的信遞給了老真人。說是信,因為內容繁多,寫得挺厚的一沓,都快成小冊子了。
老真人接過來一看,首先就吃了一驚,近百萬兩的銀子與貨物!
關鍵不是數額大,關鍵是這是大荒御獸宗拿出來的!
別說現在落難中的大荒了,就算是大荒宗完好時,也拿不出這麼多錢吧?
大家別忘了,大荒御獸宗可是出了名的窮呀。這怎麼落難後,反而發財了?
再接着看,老真人又有驚喜。大荒御獸宗現在有了新宗主,打算回秦州重建宗門了。
這是喜事,老聖人當場表示,如果大荒有需要,天師觀一定會鼎力相助。
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三人再次感謝紫陽真人,寒暄幾句之後。老聖人要留鄭長老他們住在觀里用齋,不過被幾人給婉拒了。
原因有二,一是鄭長老、趙子奇他們本身就是被通緝的,這次又挺招搖地給道觀里拉了好幾車的財貨。為防不測,交完貨物不敢久留,自當馬上撤退。
二是,大隊人馬已經先行了三日,幾人擔心隊伍,想抓緊時間去追趕。
對此,老聖人表示理解,忙吩咐天師觀的一個長老,準備快馬,派人護送鄭長老他們出城。
等送走了客人,紫陽真人回到了自己的書房。此時老聖人才有功夫,仔細閱讀楊雪楓寫給他的這個小冊子。
結果,本來愁眉不展的老聖人,看完了楊雪楓寫的小冊子之後,不由得仰天大笑,連連稱妙!
原來,楊雪楓冊子裏都是些集資斂財、籌集善款的辦法。
首先,是找江州的各大商家打「公益廣告」。你讓人家捐錢,總不能讓人白拿錢呀。
楊雪楓的辦法就是,讓天師觀的道士聯合江州總督,找江州各大商會募捐。
不白要錢,根據各商會的捐款數目,給予各種名譽稱呼,並且大力宣傳。
這樣一來,各大商會雖然花了錢,可是卻也出了名,得到了榮譽。
這對商會今後的經營是有很大好處的。這麼一搞,江州的各大商會一定會踴躍捐款的。
而且捐少了還不行,到時候往外一宣傳,人家都捐的多,就你捐的少或者就你家沒捐!
那就不是揚名,是丟人了。用楊雪楓寫的,這叫「公益廣告」,這是雙贏。商會出了名,賑災募捐到了錢。
其次,楊雪楓建議老聖人,聯合皇家內府,江州士紳等等。搞一場「賑災義賣」。把利益最大化。
因為這個異世界還沒有拍賣這種商業營銷模式。楊雪楓在信里詳細介紹了拍賣的運作模式,比如安排「托」抬價什麼的。
最後,楊雪楓還建議,龍虎山天師觀的道士們做一批桃木劍、八卦鏡之類加氣運、驅邪避凶的「吉祥物」拿出來「義賣」。
所得的收入,全部用來救災。楊雪楓覺得,這個以後都可以作為天師觀道士們的一項產業來發展。
在信件的結尾,楊雪楓對老聖人建議。為了擴大影響,增強宣傳力度。
還要準備一些「口號」,寫成條幅什麼的。
為此,楊雪楓給寫了幾句,留給了老聖人。內容如下:「一方有難,八方支援。風雨同舟,共渡難關。」(未完待續)
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