洪荒之帝巫第九章伏羲出八卦證天皇,神農種五穀成地皇

上回說到帝虛在八景宮要得了天皇帝師之位和三皇五帝中出世巫族的處置，便去了洪荒風袞部落，正是伏羲降世的部落。

太上老君在帝虛走後，便向女媧發出了符信。女媧在錦繡天媧皇宮中對這面前的一團光團悲傷道：「兄長，你投胎的時機到了，以後不為妖族了。」

「小妹，沒事的我不再是妖族，但是我永遠是你的哥哥。」光團正是在巫妖大戰中被女媧收走的伏羲真靈。

「兄長，走吧。」女媧便帶着伏羲的真靈來到了地府。

女媧親自前來一是怕平心暗出手段，二是伏羲投胎卻是要平心出手。女媧一到地府平心娘娘便已發覺。

「道友前來之事吾已知曉，放心天道大勢吾卻不會阻攔。」平心娘娘說着便帶女媧娘娘來到了六道輪迴的中心輪迴盤。只見平心娘娘朝輪迴盤揮出一道法力，輪迴盤的六道便隱去，中間出現了一個大的漩渦。女媧見此便向伏羲做了最後的告別便投入了盤中。

在伏羲入輪迴的剎那，諸聖和帝虛便知天皇入輪迴了。

卻說帝虛從八景宮出來便到風袞部落，他來的時候伏羲的母親華胥還是一個小女孩。帝虛見此便在風袞部落不遠的山上住了下來，平時出手為部落的人族治點小病小痛，為敖帝講講武道的修行。

這一日，已經長成美麗少女的華胥去雷澤郊遊，在途中發現一個大大的腳印。出於好奇便用他自己的腳去丈量大腳的大小。回到部落後，華胥便發覺有身孕了，可是她懷孕一年也不見動靜。那華胥氏由於屬於那種未婚先育的人，而且還是那種懷孕了不知道父親是誰的那種。這在後世也不是什麼嚴重的事，現在也沒什麼，可在懷胎一年也不見動靜就嚴重了，當時眾人皆認為她懷上的是妖孽。

今日一早部落的人們便上華胥處要殺死她，帝虛見此便知該他出去為華胥解說一二。

「諸位且聽吾一言。」

「道長請講。」話說帝虛在風袞部落為眾人治傷病使部落中人對他非常尊敬。

「華胥所懷不是妖孽，乃是大賢。眾位不必如此驚慌。你們可讓華胥獨住一處。」眾人見帝虛如此說道，而且華胥也單獨住一處了，便也不再堅持要殺了華胥。眾人便在雷澤旁為華胥建了一小屋，現在洪荒眾人還是十分淳樸的。

那華胥氏在被部落趕到雷澤，心中悲憤不免產生了輕生的念頭。帝虛早就在一旁關注，見此立即現身。不得不說這帝虛在人族還是很得人心的，那華胥氏見了帝虛跪拜道：「拜見道長。」帝虛連忙扶起她。道：「你怎麼能這麼輕生，要知道你懷的乃是大賢之人。你也莫要輕生，好好的把孩子生下來，日後你部落之人自會接你回去。」

帝虛想了想又道：「至於生活之事，你卻不必擔憂，吉人天助，你如今且在雷澤旁邊住下，待得孩子生下再做打算！」

那華胥氏就此住下，每每間隔幾日，雷澤對岸山洞有一頭黑熊送些鳥獸果蔬過來給華胥作為吃食。因此，華胥雖挺着大肚子行動不甚方便，但日子過得倒也安穩。

那華胥氏見得黑熊如此，認為是那帝虛所為，便畫下帝虛的畫像日日焚香祭拜。待得十二年後，那華胥氏產下一子，帝虛也來了。

華胥氏拜道：「道長照顧我母子多年，不如收這孩子為徒。也好報答先師多年的恩德。」

帝虛扶起華胥氏，接過那孩子道：「此子將來乃是大賢之人，也罷我便收他為徒，賜名伏羲。我就住在那離風袞部落不遠的山上，將來孩子長大，你可讓他前來拜師。」

華胥氏連忙應下。

伏羲終究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聰慧異常，凡事過目不忘。伏羲長到三歲便在葫蘆門下學習，帝虛一邊教導伏羲道法，一邊教導他學習漁獵創造之術。待得伏羲成人之後，帝虛便將他趕回家，讓他等待族人接他母子回去，不過臨行前將河圖洛書交與伏羲，讓他自己參悟。

那伏羲回到家中與母親生活不久，族人便來接他母子二人回去。那伏羲回到人族當上一族族長，也不負眾望，任部落首領期間，做了許多教化洪荒萬民之舉。

那時的人們還是按照當初帝虛所教的僅用樹葉和獸皮裹在身上，十分簡單，每到冬天便有許多老人和小孩凍死，伏羲便用魚骨頭為針，用動物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了禦寒能力，使很多人免於凍死。伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡，於是就發明了一種簡單符號用來記述。再教導族人編織漁網，大大的增強了人族食物來源。

伏羲倡導男俜女嫁的婚禮習俗，結束了長期以來子女只知其母不知其父的狀態。又依據伏羲琴發明了陶塤，琴瑟等樂器，創作樂趣歌謠，讓大眾在勞動之於放鬆自己，提高了工作效率。

如此便過了十幾年，風袞部落越來越強盛，中間風袞周圍一些部落，聽聞伏羲之事，便舉族來投，紛紛歸順，風袞部落自也是越來越興盛發達，原來的小寨子已經遠遠不夠眾人居住，伏羲苦惱不已，每日在想着如何解決眾人居住問題。

那伏羲有了困難便想到了自己的老師帝虛，伏羲回到雷澤河畔請求老師幫助。

帝虛早在當初救華胥氏的時候就收了一隻黑熊精，那黑熊精也算一靈獸，習的帝虛的武道日日苦練創出《巨力訣》，但也不忘帝虛的吩咐，常照顧那華胥氏。伏羲出生後那黑熊一直陪在帝虛身旁，如今這伏羲前來請帝虛幫忙。

帝虛道：「你我緣分也盡了，日後莫要對人提起你在我處學道之事。到的外面也莫去做那傷天害理之事，否則日後必有人去收你。你去吧。」

那黑熊對帝虛三拜九叩之後便離去。只是這黑熊跟了帝虛多年，被賜了一把長矛做兵器，那長矛出自帝虛的手，怎麼也得是一件後天靈寶中的極品。這黑熊精到了外面當起山大王，也算是一霸，而且時常幫助山下之人，也得了不少功德。

伏羲一道，帝虛便指點他城郭的建造。伏羲得了指點便回去安排人手建立城郭的雛形，如此一來人口居住問題就得到了解決，人族開始大規模的聚集居住。伏羲在歸順自己統治的地方委任地方官員，推廣風袞部落的先進之處。如此過了十幾年，眾部落都感懷伏羲恩德，於是一起趕到伏羲所在的風滾，推伏羲為天下共主，伏羲聲望一時無兩。

伏羲在當上人族共主之後大力推行各種先進生產，為人族作出大貢獻。可惜伏羲始終證不得人皇果位，帝虛見此找到伏羲道：「你現在為人族共主，人族卻沒有自己的推演之法，那巫妖兩族都有自己的推演之法躲避天災，算盡禍福。你現在可明白？」

伏羲聽罷道：「還請老師助我。」

帝虛道：「痴兒。當初我便給你機緣，為何現在還不明白。」說罷便離去，讓伏羲自己去領悟。畢竟這八卦還是自己悟的好。

那伏羲見此，獨自一人在洛水河畔散步，思考帝虛之言。那洛水中浮出一頭龍馬，走到伏羲身旁跪下。

伏羲見此心中忽悠所感，立即取出當初帝虛交給他的河圖洛書。伏羲在洛水河畔研究這河圖洛書，最後感悟天地明白至理，創造出伏羲八卦。

伏羲悟出八卦，仰天大笑道：「吾道成也！人族當無憂矣！」說完，伸手在地上畫了一太極八卦圖，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍，此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道，取大道至簡之意，無論天文地理，人情世故皆包含於其中，可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在於，即使是沒有一點法力的凡人，只要將此圖所代表的涵義記憶清楚，也可以進行推算。那推算之法可知前見後，預算禍福，人族得此法也算大福。

伏羲大道既成，前世記憶自然恢復，前塵往事只一幕幕閃過，當下嘆息一聲，收起河圖洛書。感嘆道：「老師先前與我機緣，如今助我得人皇道果，伏羲當為人族伏羲，妖族伏羲早已身亡。」

伏羲回到人族將那八卦之法交給人族推廣，人族學的八卦之後，漁獵有了更多的收穫，而且還可以預知禍福，人族傷亡大大減少。伏羲得此大功德人皇道果圓滿。

卻說人族部落中有一烈山部落，其中族人神農烈山氏，感嘆人族食物來源少，生活艱難。見到那鳥獸以植物草籽為食，不由得想到人族能否如此。

一日神農烈山氏在外採摘果實，一直青鳥從神農頭頂飛過丟下一束五彩九穗谷。烈山得到這五彩九穗谷拜謝帝虛後拿回去種植，烈山將那穀子種在房子外面的一塊地里，一年後，竟然整個房子周圍都長滿了五種作物，烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽，即後世人們所稱的五穀。待得五穀成熟後，烈山將谷穗揉搓後放進嘴裏咀嚼，竟然發現香甜可口，當下大是興奮，將這個好消息告訴了母親和族人。族人看到如此多的糧食也是驚奇不已，於是各向烈山要了些種子回家種養，於是，五穀慢慢的在有烈山部落種植開來，然後又慢慢的向其它部落流傳。

這烈山將那五穀傳播出去後，那些部落聽說有烈山部落不需要冒着危險去狩獵，不需要四處採摘果實，只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，於是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，其本名烈山倒被人忘記了。

烈山部落在首領衰老之後，便推舉了神農為新的部落首領。神農在接任首領之位後，又做了許多事情，他教民眾伐倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤耒等工具開墾土地，又教眾人打井涉水，對農作物進行灌溉，結束了農作物靠天收的歷史。同時，又發明了陶盆、陶罐等陶器，解決了人類的生活用具。從此，人們的生活水平大大的提高。

那神農的功績被伏羲得知後，便確定了此人可為日後的人皇，伏羲決定將神農指定為接班人。

伏羲與神農相見之後問了許多問題，神農一一解答，最後伏羲嘆道：「神農真大賢矣！人族有你我卻是放心了。」

伏羲問：「共主要如何對待百姓。」

那神農道：「我認為共主要心繫百姓，百姓之疾苦便是我疾苦，百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我卻還未做到。」

伏羲道：「我後繼有人矣。有你之言，便可即位當這天下共主。」

伏羲帶着神農回到風滾，將神農定為自己的繼承人。

伏羲在人族功德圓滿，徵得人皇道果。神農即位大典上，帝虛也到了。伏羲證得人皇道果，那女媧也到了。

眾人當即拜見聖母。伏羲參拜女媧時，女媧道：「天皇卻也不必與我多禮，隨便一些的好。」

女媧與伏羲本是兄妹，如今兄長證得天皇道果她也為他高興，只是現在兩人的身份卻是有些尷尬。

待到正午時分，禮儀官宣佈吉時已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵五彩蓮花，眾人只覺心曠神怡，一架九條九爪金龍拖着的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。