黃山雲隱錄 第兩百四十三章 天命轉移

    另一邊，王莽身處在華麗的宮殿之上。

    身邊是一群低頭順從的朝臣，但他的內心卻被一種深深的不安所困擾。

    他瞥了一眼身邊的方士，眉頭緊鎖，問道：

    「八風台已建造數載有餘，為何予仍舊未能登仙？」

    方士們面面相覷，無人敢言。

    他們心知肚明，如今的局勢日漸淪喪，八風台上原本的珍禽已難以尋覓，

    只得用家雞代替大雁、錦雞，用普通的田園犬取代稀有的麋鹿。

    這樣的祭祀，又怎能期盼登仙呢？

    一位方士靈機一動，提議道：

    「黃帝登仙之時，有『登仙華蓋車』為其引路。

    或許，我們可以效仿此法。」

    王莽聞言，雙眼頓時一亮，即刻下令打造此車，並要求在九廟落成之前完工。

    這輛華蓋車極盡奢華，華蓋九重，高達八丈一尺，

    以黃金為骨架，珍禽羽毛為蓋傘，更設有機關可以上下伸縮。

    與此同時，九廟的建造也在緊鑼密鼓地進行着。

    其中的太初祖廟規模宏大，東西南北各四十丈，高十七丈，其他八個廟宇雖規模稍小，但也同樣富麗堂皇。

    整個工程耗資數百萬，甚至有許多工匠因此喪命。

    終於，在盛大的典禮上，皇室的祖先牌位被請進了九廟。

    百官矚目之下，王莽的鑾駕緩緩駛向九廟。

    首當其衝的便是那六匹馬拉的「華蓋登仙車」，

    三百名黃衣黃帽的力士護衛左右，

    車上鼓聲震天，拉車人隨着節奏高喊：

    「登仙——」

    然而，在一旁的百官紛紛竊竊私語，覺得這一切更像是出殯，而非登仙。

    王莽對登仙的迷戀已經讓他失去了理性，

    加之長期被災異、讖語的暗示所折磨，

    他對新朝的黯淡前景愈發感到焦慮

    在汝南郡，郅惲這個名字代表着一種堅持與智慧。

    他是舊時代的儒者，繼承了昭、宣時代理想主義儒學的精神，

    不僅深諳今文經說的義理，更憑藉對天象的解讀來預測未來。

    他並非隨波逐流之人，而是堅守自己的信念，不屈從於世俗的權力。

    郅惲研習的是《韓詩》和《嚴氏春秋》

    這兩部經典不僅塑造了他的思想，也影響了他對世界的理解。

    當新朝初建之時，他也曾對新政權抱有希望，但更多的是一種審慎的觀察態度。

    然而，隨着時間的推移，他親眼目睹了新朝從繁榮走向衰敗，臣民的熱情轉變為叛亂。

    這一切讓他深刻地認識到，

    王莽並非天命所歸的儒家聖王。

    到了始建國地皇年間，社會的動盪已經讓汝南郡也亂作一團。

    郅惲在夜觀天象時，發現了一個重要的奧秘：

    鎮星、歲星、熒惑三星在天空中「翼軫」的位置反覆出現。

    根據他的解讀，「翼軫」對應着地上的荊楚地區，而漢朝正是起源於楚地。

    這是一個明確的預示，

    漢家的天命將會復興。

    在這個信念的驅使下，郅惲離開了汝南，前往長安，向王莽上書。

    他在信中表達了一個核心觀點：

    請王莽退位。

    他的邏輯並非指責王莽得位不正，

    而是指出，當初王莽接受漢朝的禪讓是符合天命的，

    但現在新朝治理不善，新的天命已經昭示劉氏將再次受命。

    因此，新朝應該將政權再次禪讓給劉氏。

    郅惲的這一觀點體現了儒家關於政權更替的經典義理：

    當天下治理不善時，應將政權禪讓給他人。

    如果不禪讓，那就是竊取皇位。

    這裏的「竊取」並非指篡位，而是指私自佔有公有的皇位。

    因為皇位是神器，歸上天所有，即公有，

    人無法篡奪天意，只能私自佔有。

    因此，雖然郅惲認為漢家應該再次受命，

    但他的心態與李焉那種「人心思漢」的情感截然不同。

    他並非出於對漢朝的懷念或忠誠，

    而是基於政權和平轉移的原則向王莽提出建議。

    王莽得知後勃然大怒，因為這從根本上動搖了新朝政權的法理基礎。

    郅惲被立即關入監獄，並被有司以最嚴重的大逆罪論處。

    然而，面對郅惲的直言不諱，王莽卻陷入了猶豫。

    治獄的官吏或許無法理解其中的深意，但王莽卻心知肚明。

    郅惲的指摘不僅契合經義，更有着天象作為有力的支撐，這使得王莽難以輕易駁斥。

    在他心中，更希望郅惲能收回那些尖銳的言論，這遠比簡單地將其處決來得重要。

    於是，王莽不惜降低身份，派遣黃門近侍悄然前往獄中，與郅惲進行秘密的談判。

    王莽提出的條件很簡單：

    只要郅惲自稱是在精神恍惚的狀態下胡言亂語，他便可赦免其大逆不道的罪名。

    然而，郅惲聽後卻瞪大眼睛，憤怒地斥責道：

    「我所言皆出自天意，是神聖不可侵犯的真理。

    你竟要我裝作瘋子，難道瘋子能說出這般聖言嗎？」

    王莽見狀，無奈之餘只得將郅惲繼續關押。

    他陷入了兩難境地：

    若不殺郅惲，似乎顯得自己心生畏懼。

    而若殺了他，又似乎是在掩蓋自己的心虛。

    不久之後，王莽宣佈大赦天下，藉此機會將郅惲從獄中釋放。

    重獲自由的郅惲立刻與同郡的好友逃往南方的蒼梧郡，隱姓埋名地躲藏了起來。

    多年以後，當劉秀登上皇位，郅惲將成為他既敬重又忌憚的臣子。

    而隨着「劉氏當復興」的讖語在民間迅速流傳，王莽的軍事力量也接連遭受重創

    另一邊，在接連取得輝煌勝利後，綠林軍卻陷入了一個見識上的誤區。

    儘管他們尚未掌控任何一個重要郡治，這群起義的勇士卻急於宣告自己政權的誕生。

    幸運的是，在這錯誤的決策中，他們走對了一步

    那就是選擇新皇帝的方向依然是明智的。

    他們清楚地認識到，這個皇帝必須來自劉家。

    既然他們的目標是復興漢室，那麼皇位繼承人必然要是劉氏的後裔。

    然而，出乎許多人意料的是，這位後裔並非是人氣高漲的劉縯。

    新市軍和平林軍，這兩支以軍紀鬆散著稱的部隊，

    一直對劉縯的嚴明軍紀和威嚴形象心存忌憚。

    他們認為劉縯鋒芒太露，難以駕馭。

    在劉縯僅憑藉數千兵力便自居領袖的背景下，他們更加擔憂，

    一旦劉縯名正言順地登上皇位，他們可能會被徹底架空。