本作品以鏡頭描述的方式,寫實的手法,敘述中國歷史上下五千年的重要事件。披露人們熟知的故事和人物本來面目,還原歷史真相,揭密華夏文明密碼。
故事發生時間背景:自上古神話傳說盤古開天,人類起源開始,至清朝覆滅,中華民國締造成功。分為上古、秦漢、三國、兩晉、隋唐、兩宋、元明、滿清八個篇章。
地域背景:上古篇敘述黃河流域,華夏文明源頭。三皇分治,五帝相替,大禹治水,劃定九州;夏、商、周更迭,始有中原文明。秦漢篇集中於天下紛爭、列國風雲、黃河上下、以至長江流域。自三國至滿清,則隨中國疆域變化進行鋪敘。西域漠北東洋南海,可見千姿百態,萬種風情。
故事情節發展:主要是以白描手法,敘述中國歷史發展脈絡。盤古開天、女媧造人、后羿射日、共工撞山、女媧補天、嫦娥奔月、精衛填海、夸父逐日等上古傳說,一一說明傳說起始來源,揭密背後創作真相。三皇五帝更迭,夏商周三代興替,內中所發生雖為人知,但不知其所以然之內幕。
春秋列國相爭,秦朝經過十數代先驅列祖不斷努力,最終由秦始皇一統六合、平定天下的真實原因,以及必然歷史規律。其間周天子由天下共主,淪為可有可無,最終歸於消亡的歷史悲哀。
大秦一統,始皇帝彪炳千秋,統一文字,中華姓氏漸漸成型。趙高亂秦,其實是一場自殘復國陰謀;蒙恬自殺,導致異族入侵。楚漢相爭,項羽所犯連環失誤,以致痛失萬里江山。白登山圍解,以致西北遊牧民族成為華夏族千年噩夢。此後兩千餘年封建文化,締造中華輝煌文明的同時,也深深埋下落後挨打的基因。多少風流人物,驚世駭俗事件,便如一件件塵封珍寶,就此出土亮相。
八個篇章,近六百集,六百萬字,就此拉開實說中華五千年文明史,這一巨幅畫卷。
東漢之末,三國之初。公元221年,魏曹丕黃初二年、蜀漢劉備章武元年。吳主孫權自公安遷都鄂州,改鄂州為武昌,遣使求為魏國藩屬。十一月,曹丕賜孫權九錫,冊封其為吳王、大將軍、領荊州牧,節督荊、揚、交三州諸軍事。同年,劉備興兵問罪,孫權果斷任命陸遜為大都督,迎擊劉備,於次年彝陵之戰中大破蜀軍,劉備逃回白帝城。由此三國鼎立之局形成,孫權改其年號為黃武元年,將曹魏黃初、蜀漢章武各取一字,皆納入其中。
武昌城中。此日秋高氣爽,太常卿徐整乘坐牛車,行駛在上朝途中的馳道之上。
忽然一陣風起,颳起漫天灰塵。灰塵之中,一個遊方道士手揮拂塵,對面行來。那道士身材高大,仙風道骨,行於塵沙之中便如駕雲凌風,更增雅致。只聽其口中朗朗誦道:
盤古揮斧開天地,鴻蒙初分日月現。刑天爭位喪性命,共工怒觸不周山。東皇太一御萬妖,女媧鍊石補穹天。夸父逐日不可及,精衛填海何時完。神農救世嘗百草,燧人取火暖人間。軒轅神劍斬蚩尤,定海神針鎮海天。倉頡靈心巧造字,嫘祖養蠶抽絲繭。伏羲八卦稱神數,後裔神弓千秋贊。吳剛伐桂廣寒宮,嫦娥奔月為仙丹。三教共尊封神榜,西岐朝歌刀兵見。楚王女神巫山會,王母宴帝崑崙山。地水風火憑造化,六道輪迴豈無邊。無限神通非自誇,神魔仙佛實笑談。炎黃皆非尋常人,中華豈只五千年!
徐整正在車中瞑目而坐,聽得此詩言辭蹊蹺,卻又字字清楚,不由吃了一驚。於是急呼御者:「停車!吟詩者何人?」
御者:是個道士。
徐整:道士何在?
御者:剛才還看得清楚。此時灰塵撲面,一下子就不見了。
徐整:煞是奇怪。且不管他,上朝時辰到了,催牛疾行。
御者:喏。
車輪轔轔,駛入王城。
吳王孫權升殿高坐,文東武西,列於兩班。文官以張昭為首,武將是陸遜領班。
眾文武共同行禮,齊聲唱賀:吳王千歲、千歲,千千歲。
孫權:眾卿平身。張愛卿,今歲是何紀曆?
張昭:曹魏黃初三年,蜀漢章武二年,我大吳黃初元年。
孫權:那曹丕因何能夠稱帝,劉備又有何資格稱尊?
張昭:自秦失其鹿,天佑炎漢,劉氏即為華夏正統共主。今漢祚已終,獻帝自願將江山社稷讓與曹家,因有堯、舜禪讓先例,故能稱帝。至若大耳兒劉備,因自稱漢室宗親,又曾經獻帝當眾驗證家譜,故此以為獻帝報仇為名稱尊,貌似合法,實為篡逆。
孫權:帝位正統之說,有何根據?
陸遜:有甚根據!無非是成者王,敗者賊耳。
徐盛:不錯,誰的拳頭硬,誰就是老大!
張昭:不然,不然。世間之事,皆當推本溯源,以正其名。聖人云,君子於其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足,故君子名之必可言也,言之必可行也。
陸遜:我暈!今已至暮秋,怎地這大殿之上還有蚊蠅飛鳴?
張昭:豎子!焉敢對我三朝老臣如此無禮!
徐整正冠上前,舉笏上奏。
徐整:由拳侯休怒,大都督莫惱。當今道德規範與社會準則,皆都決定於腐儒之筆,方士之口,天下人信以為然,歷千年之久。若要更改,須從源頭髮端方可。臣忝為太常卿,職責所在,當改三皇五帝起源之說,黃河正統之論,復使天下以為華夏文明,並非只出於河洛關中,未知可否?
孫權:善哉,此論也。便請賢卿一展大才,將宇宙本源重新梳理,華夷大防撥亂反正。事成之後,孤自有重賞。
徐整:喏。臣遵王命!
太常卿府中。鼓打三更,書房內兀自燈火輝煌,徐整正在燈下以手托腮腺,窮經皓首。
書童端着茶盤入內,不敢驚動家主,悄悄轉至身後。
徐整忽然雙手上舉,伸個懶腰。
書童一時不曾防備,躲閃不及,被徐整右手碰到茶盤,茶盞翻倒,水漬衫袖。
徐整:狗才,怎麼這麼不小心?
書童:哎喲,是小的有眼無珠,主人恕罪。茶水灑了,我再去沏來。
徐整:且慢。熬了半夜,我也累了,你將茶盤放在一邊,咱們主僕聊聊天如何?
書童:聊什麼天?
徐整:你這個狗才,就是不學無術。聊者,從耳,卯聲,耳鳴之意也。何物能使人耳發鳴聲?天上雷轟,樹頭蟬噪,對面說話,皆可震耳發鳴。故曰聊天者,就是對面閒談也。
書童:原來如此,主人真有學問,我看就連三朝元老由拳侯張子布老爺,也自愧不如。
徐整:且休吹牛拍馬。我且問你,你可知人類來源於何時、何地、何人?
書童:哎喲主人,你這可是問道於盲,緣木求漁哉。
徐整:哼,我就知道,問了也是白問。
書童:誰說的?主人若問史傳周易,或許白問;惟有此問,還真是打嗑睡咬到卵蛋上——碰巧了也!
徐整:如此說來,你真箇知道?
書童:知道,知道!前日主人上朝議政,小人打掃書房,恰好見到一本奇書,名字喚作《創世紀》。因覺書名有趣,便翻看一遍,倒恰能回答主人適才所問。
徐整:嗷?我怎不知家中竟有此書?
書童:家主是貴人多忘事。您不記得三年前,有西域胡商自洛陽來我舊都秣陵,將此書投獻家主,要求一個官做。家主當時將其人推薦給吳主,孫仲謀將軍還倒真的給他一個閒職,且頗受寵信。此後主人以為《創世紀》乃是胡人著述,必多離經叛道之論,故而將其擲於故簡堆中,不再理會。
徐整:休得廢話。你且只說,那書中是怎樣回答我適才所問來?
書童:據那書中首卷所云,說在人類未生之前,世間全是一片混沌,稱為宇宙。宇宙間有個元靈,非神非仙,非人非怪,不知何物。這元靈經過數千世修行,終於功德圓滿,道法得成。這阿物也是個剛愎自用的傢伙,因見宇宙間除自己之外更無生靈,便自以為是萬物始祖,號稱「創始元靈」。又過十數萬年,因收了形象各異、靈竅初開的四個徒弟,使其各修一門神通。
徐整:咄!你這個混賬東西。此分明是孔子所云「怪力亂神」濫調,豈能混淆聖人經典之論?若令其播散世間,定遭中原士大夫貴族唾罵,遺笑大方。
書童:既是聊天,又非朝堂論政,主人卻又何必當真?若是如此,我還是沏茶去吧。
徐整:且慢!我倒差些忘了,此是在私宅家中。你接着說罷,倒也有些意思。
書童:卻說這四個徒弟,老大喚作鴻鈞老祖,專修玄清真氣;老二名叫混鯤祖師,專修玄靈真氣;老三是謂女媧娘娘,專修玄空真氣;老四陸壓道君,專修玄明真氣。四祖合之,則為「清靈空明」,各自就此開宗立派。
書童口氣輕柔,在室中迴蕩,如夢似幻。案前燈光漸暗,結成一個大大的燭花。徐整似是進入空靈之境,雙眼迷離,瞳孔變幻成一對碩大鏡頭,有層層影像自鏡頭中湧現出來。
混沌山中,崑崙峰頂。創始元靈長門大弟子鴻鈞老祖瞑目獨坐,三個門人環侍而立,首徒名叫元始天尊,次徒喚作靈寶天尊,三徒謂曰道德天尊。
時空變幻,花開花落。鴻鈞大弟子元始天尊,居於大羅天玄都玉京,更在鴻鈞老祖所傳「玄清真氣」之中,修出「玉玄清氣」境界,一手創立闡教。因生於混沌之前,太無之先,元氣之始,無宗無上,而獨能為萬物之始,故名元始;運道一切為極尊,而常處二清,出諸天上,故稱天尊。元始天尊所收門人弟子無數,光大本教之門。諸弟子之中,尤以十二門人修行最為圓通,各取法號,分別名為:廣成子,赤精子,太乙真人,文殊廣法天尊,普賢真人,慈航道人,黃龍真人,道行天尊,清虛道德真君,懼留孫,玉鼎真人,靈寶法師。十二徒各自修煉,個個法力高強,出神入化;合稱玉虛十二門人,又名闡教十二金仙。
鴻鈞老祖二弟子靈寶天尊,居三十六天之第二高位上清境,治蕊珠日闕,管七映紫房,因在鴻鈞三門徒中神通最廣,故又稱為通天教主。以靈寶之法隨世度人,自元始開光,至於赤明元年,經九千九百億萬劫,度人有如塵沙之眾。天尊有三十六變、七十二化,人慾見之,隨感而應,千萬處可分身即到。靈寶天尊在玄清真氣中,復又修出「上玄清氣」境界,融匯圓通。也獨自創立出一個教派,名喚截教,手下弟子能人無數。
鴻鈞老祖三弟子道德天尊,居住大羅天上太清仙境。從玄清真氣中修煉出「太玄清氣」境界,精通修煉丹道,後世皆稱其為太上老君。謂其乃人類大道之主宰,萬教之宗元,出乎太無之先,起乎無極之源,終乎無終,窮乎無窮者也。老者處長之稱,君者君宗之號,以老君天上天下,歷化無窮,先億劫而生,後億劫而長,天天宗奉,帝帝師承,故賜以太上老君之號。太上老君在不同時代各有不同化身,上三皇時為元中法師,下三皇時為金闕帝君,伏羲時為玉華子,神農時為九靈老子,祝融時為廣壽子,黃帝時為廣成子,顓頊時為赤精子,帝嚳時為祿圖子,堯時為務成子,舜時為尹壽子,夏禹時為真行子,殷湯時為錫則子,文王時為文邑先生,一云為守藏史。或雲在越為范蠡,在齊為鴟夷子,在吳為陶朱公。
以上乃為創始元靈長門弟子鴻鈞老祖,及其門下支派體系。
又有創始元靈二弟子,乃是混鯤祖師,專修玄靈真氣,多收披毛帶甲禽獸為徒,門下弟子無數,各種生靈來者不拒。最得意者乃是兩大弟子,長者名喚接引道人,次者名喚准提道人,異於諸師弟門徒,仙心非凡、道行功深。因見師父收徒不擇其類,由是聯手復創一門,名喚西方佛教,二人分任大、小教主。接引道人即為阿彌陀佛,又稱寶幢光王佛,因被尊為釋迦摩尼接引導師,故稱「接引」。住在西方極樂之鄉,長年累月,不離清淨之所。其後釋迦牟尼如來掌管小乘佛教,接引道人便掌管大乘佛教。
准提道人乃是西方妙法祖師菩提准提佛母,其間不知與接引道人發生如何變故,自此神秘消失,從此再不聞其蹤跡。數千年後,東勝神洲有一天產石猴橫空出世,得菩提祖師傳授驚人道法,法名孫悟空。菩提祖師嚴禁孫悟空對外提其名諱來歷,便因己為準提道人化身。准提道人開明爽朗,曾多次來到東土渡化有緣之人,故對東方道教頗為了解。而其本身又是西方教二教主,對佛法更是了如指掌,故此名列天道聖人之一。
又有創始元靈三弟子,乃是女媧娘娘,後世被尊為創造人類先祖。女媧專修玄空真氣,一日按七十二候,七十二次變化模樣,不以本來面目示世。生性孤僻,不多說話,但胸懷廣大,素有悲天憫世抱負。每嫌宇宙洪荒,空靈寂寞,便施大法創造人類,使為萬靈之長。
又有創始元靈第四徒弟,亦即最小弟子,乃是陸壓道君。女媧造人時所依體態模範,皆都源於陸壓道君。鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘皆都道法功深,施展開天闢地之能;偏這小師弟陸壓不肯自稱祖師,只喚作「陸壓道人」,生性胡鬧打混,亦無功德名聲留下。但其師侄太上老君、如來佛祖等,卻深知此位小師叔來歷,皆都尊崇倍至。陸壓道人乃是離火之精,飛出三界之外,不在五行之中。不歸人王管,不服地府轄,實乃自在散仙之首。
諸聖定位,群仙列班。自此初祖創始元靈歸隱,不復現身於宇宙之間。
風雲變幻,花開花落,世間不知幾多春秋。
忽這一日,鴻鈞老祖修煉功課已畢,睜開慧眼,遍覽宇宙。見三妹女媧在雲端不斷變幻諸形,自行玩耍,然後神情鬱鬱不樂。鴻鈞心血來潮,乃以千里傳音之術溫言相問。
鴻鈞老祖:我妹身為世祖,並無塵世拘束,因何悶悶不樂?
女媧娘娘:在此茫茫宇宙之間,數十萬年,只你我幾個幽幽獨處,彼此相對,並無別樣生靈,有甚意趣?小妹只得自己一日七十二變,形單影隻,故此不樂。
鴻鈞老祖:賢妹意思,莫非是要創造生靈,以使其充塞寰宇,增加生趣?
女媧娘娘:大師兄最知小妹之心,誠然如是。
鴻鈞老祖:世間萬靈須具陰陽而生,今天地未開,陰陽不分,時機未至。
女媧娘娘:如此奈何?
鴻鈞老祖:賢妹勿憂,我當尋覓宇宙間有大能者,使先開天地,剖析陰陽,然後使賢妹施展妙術,締造生靈,未知可乎?
女媧聞罷大喜,連聲道謝。
「且慢!」徐整聽到此處,忽然開口,反駁書童。
徐整:說來說去,又回到女媧摶土造人舊說上去了。似此等怪異傳說,只可行於民間,不能立於廟堂。又怎能說服曹魏國那班宿儒,使彼自棄華夷大防?
書童:小人本來就是閒聊天,沒有引經據典。家主爺倘要追本溯源,也只可依照前朝太史公司馬遷之論,述其三皇五帝之說罷了。
徐整:更不可。若依太史公所云,三皇乃是燧人氏、伏羲氏、神農氏,五帝是為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。此八者皆為黃河流域中原人氏,最南不過淮河,怎能為我吳王稱帝張本?反而自己打臉,證明天道出於北方,無我東吳之份矣。
書童:鬧了半天,家主原來是為這個發愁。不妨,這《創世紀》中,又有華夏人類出自西方之說,家主何不拾其牙慧,以混淆視聽?
徐整:既是閒來無事,那就說來聽聽吧。
書童聞言眉飛色舞,於是口沫橫飛,敘說起來。
便在女媧娘娘發下大願,鴻鈞老祖允其創造生靈之時,有道是無獨有偶,陰陽合契,西方已有響應。
爾時西方世尊釋迦牟尼佛駕坐蓮台,頭上忽然放大光明,照見天下萬國,因見四大部洲洪濛久閉,不得升降,天昏地暗,神慘鬼愁,深為可憐。
如來佛祖遂大發慈悲,即令擊磬撞鐘,於靈鷲山上召集眾徒,先呼喚首徒阿難。
佛祖:摩訶阿難陀。
阿難:世尊,弟子聆聽佛諭。
佛祖:汝見天下四大部洲否?
阿難:弟子愚昧,不知四大部洲是謂何物。
佛祖:天下四大部洲者,乃是西牛賀洲,東勝神洲,北俱盧洲,南贍部洲。
阿難:弟子領教。則四大部洲於今如何?
佛祖:今東、西及北部三洲,皆都天清地厚,陰陽合和。惟南贍部洲天地洪荒,且無人類生存,萬靈不長,寧不令我佛心生悲憫!
阿難:我佛慈悲,弟子不敏。
話音剛落,班部中走出觀音大士,亦乃是元始天尊麾下十二金仙之一慈航道人。
彼時慈航道人皈依西方教未久,欲在如來佛祖面前立功,便即合掌頂禮上前。
觀音大士:世尊,今南贍部洲歷劫已滿,世尊既生悲憫之念,莫非是欲救度黎民,普濟眾生,復開天地,以光大我教於南贍部州者乎?
如來佛祖:善哉!正是此說。我今欲派一人到那南贍部洲開天闢地,為萬世始主。此非細事,只恐不得其人。
說到此處,佛祖遍觀眾徒,卻見班部中早有一位菩薩,在那裏合掌微笑。
世尊見是昆多崩姿那,就命近前。昆多崩姿那擎拳長跪,稽首佛前,上白世尊。
昆多崩姿:世尊適才言及不得其人,則聞者便是,弟子願建此功。但南贍部洲若得天地開闢,只恐弟子身遭惡業,不復得還西土,則何以解脫?
如來佛祖:止命你去開天闢地,成就萬世不朽之功,有何惡業?不必掛礙,速往前行!天地既分,萬物始成,二氣分定,你自然復還西方,還你個正果金身。
昆多崩姿歡喜無限,在座前踴躍騰拜,頂禮辭別世尊並諸大菩薩,駕一朵祥雲,離了西方佛境,直來至南贍部洲大洪荒處。抬眼四望,不辨東西南北,於是大吼一聲,將自身投入洪荒之中。
只聽喀啦一聲,昆多崩姿撞入幽冥,化成一物,團圓如卵,內核如嬰孩之形,於天地中滾來滾去。七七四十九轉之後,漸漸長成,身長三丈六尺,頭角猙獰,神眉怒目,獠牙巨口,遍體皆毛。沉睡數十萬年之久,這一日忽地醒轉,見四面一片渾黑,便將身一伸,站立起來,舒拳踢腳。由是天升地墜,陰陽漸分。
昆多崩姿那天地之間更有相連者,便運足神力,左手執鑿,右手持斧,或用斧劈,或以鑿開。久而天地乃分,二氣升降,清者上為天,濁者下為地。自此混茫頓開,四象變化,庶類繁生。昆多崩娑那建此大功,欣喜不已,得意非常,乃立一碑,自鐫二十字於其上曰:「吾乃盤古氏,開天闢地基。亥子重交媾,依舊似今時。」
「且慢!」徐整以手擊案,滿臉怒容。
徐整:此種混說,比女媧摶土造人說愈加不值推敲。
書童:怎麼呢?
徐整:此述雖然似乎有根有據,有來有歷,但華夏民族如何肯信!世人皆知,自周公旦以來,便將洛陽定為天下之中,謂之中國;其餘四周,則為東夷、南蠻、西戎、北狄。如來佛本是胡人,其擅將天下劃為四大部洲,並規定我華夏中土乃是南贍部洲,其誰肯認可?
書童:是啊。我聽說如來佛祖世居西南大荒之地,卻怎地稱我東土為南贍部洲?委實奇怪,實不可解!
徐整:即便是南贍部洲,然我黃河、長江流域之混沌天地,因何要西方佛祖心生悲憫,派其弟子前來開闢?若依此說,則我東土在開天闢地之前,便已是西方列強之殖民地矣。
書童:是極,是極。如來佛祖派人來我中土開荒,確實不妥。家主大才,經天緯地!
徐整:休拍馬屁,我不吃這套。但你適才所說盤古氏之稱,倒甚有趣。我華夏民族向以龍為圖騰,倒不如說成盤古實乃我東方之神,且經神龍育化而成,有何不可?
書童:家主爺大才!實在是實在是,天上地下,惟爺獨尊!
徐整:少說屁話,快快磨墨!
書童:喏。
於是書童據案磨墨,徐整在竹簡上奮筆疾書四個大字:《三五曆紀》。
書童磨墨已皆,復取銀剪,剪去燭花。一時燭光大盛,照在竹簡之上,字字鮮明:
天地未開,宇宙混沌,萬物不具,人類未生。
茫茫宇宙,生有九龍。其背生雙翼者,名喚應龍,於三十三天外,盤孵二卵。
逾一萬八千歲,大卵先開,神人出焉。頭上長角、手持大斧,自謂盤古。
由是天地開闢,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。
天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。
天數極高,地數極深,盤古極長。後乃有三皇。
數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬里。
書童:家主高才!實在是才高十八斗。
應龍聽到蛋殼破裂之聲,扭頭看到盤古,見其形狀與己不類,甚為吃驚。
應龍便將尾巴一甩,將盤古甩到幽冥之中。
盤古在空中連翻筋斗,終於立定腳跟。因見四周昏暗混沌,甚嫌憋悶;又因在慌急之下,於是掄起手中大斧,向四面八方亂砍。
未知砍了多久,只覺清氣上升為天,濁物降落為地,天地分開,陰陽分明。
盤古疲累至極,躺在地上睡着。
便在此時,應龍胸頸之下發出咔嚓聲響,小卵裂開,一個女孩鑽了出來。
女孩:我叫華胥,我叫華胥!我是龍的女兒,我是龍的女兒!
盤古被叫聲驚醒,坐起身來,見一女子站在面前,正在大喊大叫。
盤古大為驚奇,揉一揉睡眼,坐起身來。
盤古:咦,你是哪個?
華胥:我是華胥,你是哪個?
盤古:我不知道。你告訴我,我是誰,我從哪裏來?
華胥:啊,我知道了,你是我哥哥。我們是親兄妹,都是神龍孵育出來的。
盤古:哦,是這樣啊。我還是有些暈頭暈腦。
華胥見哥哥迷迷糊糊,傻頭傻腦,有些害怕,便跑回應龍身邊,俯下身子,對着應龍的耳邊大聲喊叫。
華胥:母親,母親!哥哥醒了,哥哥醒了!
應龍聽到喊聲,嚇了一跳,飛騰入雲,化為蒼天。只因華胥在其沉睡時猛呼,而且喊聲太大,便將應龍耳朵震聾,此後再聽世間聲音,便即不太靈便。
自此為始,盤古與華胥兄妹便為人類初祖。因二人是被應龍孵育出世,故此便將應龍視為人類保護神,並尊稱作「老天爺」。後來世人每遇旱澇大災,必要抬頭向老天爺呼救;而應龍因為耳朵被華胥震聾,故此對於人間呼喚,往往無動於衷。
應龍見自己所孵二卵化為一男一女,樣子皆與自己不相類似,就大為不悅。又惱恨華胥大喊大叫,震聾自己,便在空中將尾巴一甩。
應龍:你這不肖之女,也到地上,與你兄長作伴去吧!
華胥長呼,翻着筋斗飛向太空,被盤古伸手接住。
當時天地既分,又欲漸漸複合。
盤古見其欲再合攏,大喝一聲,扔掉巨斧,放下華胥妹妹,以雙手舉天,雙腳踏地,自己站在天地當中,隨其變化,見風而長。
如此上天日高一丈,大地日厚三尺,盤古身軀也每天增長一丈。
如此又過一萬八千年,天升極高,地增極厚,盤古身子也便極長,約有九萬里之巨。
盤古獨立天地之間,又一萬八千年。其時天地構造逐漸成形,各依其位,不再變動。
盤古精疲力竭,轟然倒下,就此沉沉睡去。
華胥跪在哥哥身邊,不停推搡呼喚,然而哥哥不再醒轉。
又過一萬八千年,盤古呼吸之氣變成風雲,左眼為日,右眼為月,手足身軀化作大地四極、五方名山。血液化作江河,筋脈變成道路,肌肉是為田土,頭髮變成滿天繁星,汗毛變作花草樹木;齒骨指甲,也都化作金屬、石頭、寶玉;身上津液,化為清露甘霖。
又億萬年過後,有熊國國君少典從山丘經過,偶然遇到盤古眼淚,掬而飲之。少典回去後,其妃受孕生子,就是軒轅黃帝。自此之後,便即開創炎黃時代,延續華夏民族。
書童:這樣好,這樣好。
徐整:好什麼?
書童:如此以來,則無論江河淮瀆之域,天下九州之境,便都是盤古後裔、華胥子孫,再無華夷之防,南北之別啦。曹丕可以稱帝,劉備可以為尊,咱們吳王自然也可為天子。
徐整:好小子!你很聰明,我也正是這個意思。
書童:然而在我老家河南豫州泌陽縣,其傳說卻與家主爺所述有所不同。
徐整:哦,你家鄉也有盤古開天傳說?
書童:是啊是啊,我家鄉有座盤古山,自有獨家傳說,與眾不同。本地相傳,天地混沌未開,盤古兄妹以打柴維持生活。後來天塌地陷,大雨猛下七七四十九天,盤古兄妹藏在石獅肚裏躲過劫難。水災過後,盤古用柴斧劈開天地,兄妹倆從此生兒育女,便有人類。
徐整:胡說八道,不值一駁。
書童:此說自古相傳,何謂胡說八道?
徐整:我來問你,彼時既然天地混沌未開,則何來樹林柴禾,以供盤古兄妹樵採?
書童:哎喲!
徐整:我再來問你,彼時既無人類,必更無工匠,則何來石獅子?
書童:是啊!
徐整:何況獅子,本來並非中土之物。既然天地未開,又何來天降暴雨?又日月未形,又怎計算七七四十九日?愚民向來鑽頭不顧尾,可笑如此!
書童:若非家主爺洞若觀火,小人尚且不悟。但既說推本溯源,則須給盤古落實根腳,明其原籍故鄉,以正視聽。若其不在我故鄉泌陽盤古山,卻在何處?
徐整:信然有之。盤古原籍,卻在南粵之地。
書童:天爺爺!倒比我武昌、建業,還要往南數千里也!
徐整:不錯!我就是要讓曹魏及蜀漢知道,華夏初祖盤古,正是極南方人,與北方中原毫不相干!
書童:以何為證?
徐整:我吳國南海番禺,有盤古氏墓,橫亘三百餘里;桂林復有盤古國,皆以盤古為姓。南海是秦始皇所置三郡之一,遺有盤古王山、盤古峒,又有盤古王神壇,並流傳《盤古王伏龍降獅》等神話傳說。盤古之鄉,於斯定矣。
書童:哈哈,盤古為創世大神定矣。鬼子母、燭九陰、巨靈神等,皆都灰飛煙滅!
徐整:且慢!盤古之名,卻從何來?
書童:小人不知。
徐整:你既不知,且聽我說來。
燭光閃爍,徐整開始敘述盤瓠故事。
三皇五帝,輪轉相傳。時至帝嚳執政,天下太平,黎民安居樂業。
忽一日,帝後偶得怪病,耳朵劇痛。巫醫想盡辦法,總是不愈。
帝嚳於是張貼皇榜,重金懸賞,訪求天下神醫,為帝後診治耳痛。
時有一個奇人到至京中,上前揭榜,聲稱可以手到病除。
奇人被禁軍引入宮中,拿出一套神奇器具,從皇后耳中掏出一條金色蟲兒,三寸長短,如同秋蠶。蠶蟲得出,帝後怪病自愈。
皇后甚是驚奇,就用瓠籬盛其蠶蟲,然後用石盤蓋住。
十數日後,皇后啟盤視之,那蠶蟲竟然變化成狗,全身錦繡花紋,毫光四射。
皇后命人報於帝嚳,帝嚳亦覺驚奇不已。
因此狗是從盤子與瓠籬之中變化而出,就為其取名為盤瓠,使皇后養在宮中。
其後不久,諸侯房君作亂,官兵多次征討不勝。
帝嚳昭告天下:如有能滅叛軍,並斬房侯頭顱者,就將己女嫁之。
朝中大臣見房侯兵強馬壯,不敢領旨請命。
就在此時,皇后侍女來報,宮中盤瓠之狗忽然遍尋不見。
帝嚳任它自去,並未放在心上。
盤瓠一路奔跑,來到房國。房侯舉行宴會,與百官慶祝神犬來投。
當天房侯大醉,迷迷糊糊睡下,並任由盤瓠臥於榻側。
半夜三更,盤瓠卻撲上床榻,將房侯頭顱咬下,悄悄帶回帝嚳王城。
帝嚳見愛犬帶着敵人頭顱回來,不由大喜,遂命人拿出最好肉食飼之。
盤瓠正眼不視其肉,不吃不喝。
帝嚳:卿因何不食?
盤瓠沉默不語。
近侍:主公前曾有諾,凡斬獲房侯首級者,便以帝女配之。
帝嚳:我確有此承諾。然人畜異類,怎能成婚?
盤瓠:大王若要我變人,其實簡單,但須依我一個條件。
帝嚳:奇哉,此犬竟作人言!此話怎講?
盤瓠:大王只需用金鐘罩住我身,七天七夜後打開,我則變成人類。
帝嚳立命找來金鐘,盤瓠鑽入其中。
公主擔心盤瓠七日夜不吃不喝,必會餓死。
及至第六天,公主來至秘宮,提前將金鐘打開。
鐘罩開啟,但見盤瓠手腳、身子都已變成人形,唯余狗頭未曾變化。
盤瓠見金鐘揭開,沖公主嘆息一聲。
盤瓠:多蒙公主見愛,好心救我。但破我法術,只能保持人模狗樣,奈何!
公主:人模狗樣又如何?王者言出如綸,不可變更;妾身屬君,亦無可改。
第八日,公主大婚,請作假面舞會。當日盤瓠特請公主製作狗頭冠帽,以作面具。文武大臣只當是年青人愛玩,喜作假面婚禮,更無疑惑。
婚禮儀式結束,盤瓠帶公主遠離王城,來到南荒。夫妻兩個就此耕織為生,共生三子一女。長子繼承父姓,稱為盤氏;次子喚作藍氏,三子稱為雷氏;幼女隨其夫姓,喚叫鍾氏。華夏西南各族,大多是盤瓠後裔,對其非常尊崇,稱為創世之神。(本集完)