關索,字維之,是中國民間傳說中的人物,關羽三子,荊州失陷後逃難到鮑家莊養病,傷愈後聽說東吳仇人已死,乃回歸蜀國,並隨同諸葛亮南征。關索的出身見於《全像通俗三國志傳》,其中提及關索為關羽因殺人而逃難在外之時出生,後劉備佔據荊州後,關索前來荊州投奔父親,此後劉備攻下益州,關索帶兵鎮守雲南一帶,至今雲南一帶仍流傳以關索為主角的「關索戲」。
民間習俗以五月十三為關羽的生辰,去關廟祭祀關羽以及在家供奉,實在是個誤傳,五月十三日當是關羽子關平的生辰,墓磚的發現還讓我們證實了,關平的確是關羽的親生子,而並非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣,只是他的養子。在水滸中有叫病關索的諢號,雲南還有地名叫關索嶺的,並有祭祀他的祠廟,可見這個關索在民間傳說中是頗有影響的,但是許多學者認為,民間流傳所謂「花關索「的故事,並沒有歷史根據,也有人認為「索」和「平」字的古篆寫法差不多,關索可能就是關平,可關平一生從未到過雲南,所以這種說法也不可信,因此一般史學界公認的結論是,這個純粹是個傳說,歷史上並無關索其人。
《全像通俗三國志傳》中也有,寫關索從荊州認父到隨孔明南征,鎮守今雲南,參加了不少軍事行動,寫得較詳細。在現今《三國演義》通行本,即清代毛宗崗父子評定本中,則去掉了關索荊州認父這一情節,只在孔明南征時提到關索。《三國演義》第87回寫孔明南征孟獲出發之初,有這樣一段文字:「忽有關公第三子關索,入軍來見孔明曰:『自荊州失陷,逃難在鮑家莊養病。每要赴川見先帝報仇,瘡痕未合,不能起行。近已安痊,打聽得東吳仇人已皆誅戮,徑來西川見帝,恰在途中遇見征南之兵,特來投見。』孔明聞之,嗟呀不已;一面遣人申報朝廷,就令關索為前部先鋒,一同征南。」毛宗崗在「特來投見」四字後評點道:「關索蹤跡直於此處敘出,補前文所未及。」只是交代了關索本在荊州,荊州失陷後所以遲遲到南征時才入川的原由,未提及「荊州認父」之事。關索隨孔明南征,一般也只是點一下他的名字,一筆帶過,未見具體情節,整個通行本《三國演義》共有9處提到關索,其中第87回5處,88回3處,89回一處,其後再也見不到關索之名了。