離石遊記第71章工丶農丶兵丶商！

眾人聽得熱血直冒，尤其是城衛中胡人女子，她們終於得到了大王一個準確的王命，她們是秦人，雖與漢人長相有差異，但那又能怎樣？她們是秦人，不是漢人。她們的王、她們的族長是秦王。

秋月、徐憐兒等秦軍整齊的起身直立施軍禮，大喊：糾糾老奉共赴國難，血不流乾死戰不休，秦王萬勝！秦軍萬勝！

花匠和一眾農夫學着秦軍行禮，把胸口捶的梆梆響，跟着秦軍高喊口號。

離石等他們喊完才又道：秦國法制以後會漸漸改動，將其中大家公議認為殘民害民的法制改掉，時移事異，法制也會跟着情況而變動，法制的內核將會以秦人為本，更重視保障庶民的利益，庶民的財物不可侵犯，秦人的尊嚴不可侮辱。

秦國由工、農、兵、商四民組成，工匠可以強國富民，農夫是國家穩定的根基，商人東西南北溝通貨物流通，使城市繁華，庶民慢慢的變富裕，軍隊可以保衛我們的家國，為我們向外掠奪更多的生存資源源。

這些秦人四民才構成我們的家國主體，而不是高門世族，他們只是爬在我們身上依附，靠吸食我們家國才能生存下去的吸血鬼，我們秦國不允許這樣的人存在，如果存在也只能在四民之下存在。

農夫中有一個年輕人問道，那讀書人呢？那些高門世族都是讀書人，他們說萬般皆下品唯有讀書高，沒有他們讀書人，就沒有國家，沒有指明世道方向的人，沒有讀書人，我們庶民就會變的野蠻無禮，不知文明為何物，大王說秦國只有工農兵商，沒有高門世族小人還能想得通，沒有讀書人，那誰人當官？誰人為吏？那庶民誰管理呢？畢竟人一多想法就多，沒讀書人做官，那國家豈不亂了？

離石覺得這個年輕農夫問的很好，就問他叫什麼名字，那年輕農夫說他姓王，他父親在他出生時遇到一個一起逃難的讀書人，請那讀書人取了飽之的名，叫王飽之。

然後離石接着說，讀書本是每個人都應有的權利，但高門世族卻從庶民中挑選出一些聽他們的，對他們唯命是從的庶民來教導，讓這些識字的人從庶民中獨立出來形成一個新的群體，那就是讀書人，這些讀書人大多來自庶民卻不認同庶民的身份，反而依附、幫助高門世族管理壓柞庶民，在庶民中間鼓吹高門世族對庶民壓榨統治的合理性。所以高門世族為了分化庶民，讓一個新的子祥體來為他們發聲、說話，便用手中的資源培養讀書人，讓讀書人鼓吹讀書人的獨一無二的作用，把自己說成是庶民的希望，誠然讀書人中有精英，但這畢竟是少數，我們不能將讀書人中的少數精英，當成是所有讀書人都是精英。

想當年黃巾之亂，出主意殺庶民最多的就是讀書人，殺庶民最多的是高門一世族，漢末是這些人殺的中士庶民人頭滾滾，多少庶民無辜枉死，使中士敢反抗有血勇的庶民死光死盡，這也使得胡虜劫掠中士時無人敢戰能戰。他們對庶民、對自己人兇狠，可是面對胡虜呢？逃跑的有，投靠依附的有，為胡虜粉飾的有，可舉起大旗號張抵抗的有嗎？也許有，但能有多少？

但是大家想一想，這世間一切都是庶民創造，糧食是農夫種出來的，為什麼種地的農夫吃不飽飯、甚至是餓死？工匠蓋房子，生產各種工具，裝備渾隊，為什麼要自己住草棚子，為高門世族當牛做馬累死累活？

保家衛國，讀書人手不能提肩不能挑，手無縛雞之力，上不能保國衛國，下不能守護家人，他們有什麼用？只是高門世族圈養的狗而已。

王飽之對這番話不認同，卻也不知如何反駁，吶吶的問，大王那讀書人沒有用嗎？

離石對圍聚過來聽熱鬧的眾人說，讀書非常的有用，讀書以後才能將製造、種植、行軍打仗的經驗，經商的經驗，還有詩歌，華美的文章等等記錄下來，傳承給後人，這就是文明的傳承，我們雖然死了，但書中永遠的活着。

眾人對讀書的力量有了新的了解，徐憐兒搶話道，那大王剛才還說讀書人沒有用。

離石回頭看着這個具有優秀潛質的托說，讀書和讀書人是不同的兩件事。

我大秦需要每個秦人都讀書，明事理，有自己獨立的想法，要努力做到每一個秦人都成為讀書人，秦國會以官府的力量辦學院，每個秦人都要在大秦律法規定下強制讀書學習，到年齡的秦人不就學讀書，當地的官吏，適齡未入學的秦人父母長輩都要受到秦國律法的追究。

這麼一來秦國人人都會讀書寫字，庶民便不會被蒙蔽，不會被愚弄，所以說秦國不僅不反對讀書，還要以律法的形式強制秦人讀書明理。

我們大秦只是不需要只會讀書而其他事務一概不會的讀書人，只知依附他人的讀書人。

以後，大秦的官員從庶民中選取，所有大秦官員都要讀書，以後研究學問，只有專門的讀書人才可以，管理工匠的人只能從匠人中選可以，以此類推專門的事由專門的人負責管理，以後專業讀書人在秦國亨有與庶民一樣的權利，但不能再象以往一樣高高在上，不能再自稱代表所有人、代表天下黎民百姓。

這番話說得大家都開始認真思考，離石再沒有說話，打攪他們獨自思考。

離石把秋月叫到一邊，問她們出去偵查的是個什麼情況？秋月說她們一路看到情報中的羌人軍營也沒有見到援兵出現。