刷視頻：震驚古人 第152章 歷史的八個教訓

    【＃歷史的八個教訓＃】

    【教訓一：人類從不接受教訓。

    每一個王朝怎麼得天下就怎麼失天下，太陽之下無新事，每一代人都自信的認為自己不會重複前人的錯誤，然而歷史的教訓卻總是在未來更大的舞台，以更大的代價發生。

    人的理性是有限的，歷史循環的本質就是人性的循環。

    歷史不是科學，不是百試百靈的公式，歷史是個怪胎，更像是一門哲學與藝術。

    我們對於歷史的認識總是不完整的，很可能還是錯誤的，可能被互相矛盾的證據和偏見蒙蔽，也可以被情緒或信仰曲解。

    立場不同，對歷史的判斷也不同，只有謙遜、敬畏、懷疑、務實，用人性洞穿歷史才能彌補人性天生的缺憾，這是人類幾千年歷史的最重要的一條教訓教訓。】

    大唐，長安。

    「君以此始，必以此終。」

    唐皇口裏念叨的句子出自《左傳》，一個春秋戰國就明白的道理，到今日仍然……

    先漢、後漢、魏晉、南北、隋，如何得的天下，便是如何亡的。

    李世民說道：「高明，君以此興，必以此亡。」

    「煬帝視萬民如草芥，由此失了天下。」

    「大唐視萬民為民，由此得了天下。」

    「民為水、君為舟，水可載舟、亦可覆舟。」

    「呵……」李世民還沒說完，就被李淵一聲冷笑打斷。

    「你才是開國皇帝，你如何得的天下，你不清楚？」

    「玄武門可還在那兒，你要不去走走，看能不能想起來？」

    「高明……」，李淵語重心長的說道：「可千萬要兄友弟恭，君以此興，必以此亡。」

    李世民：(?`~′?)

    滿堂寂靜，李承乾不知如何回答，低首擺弄指頭。

    群臣冷汗直冒，這是我們能聽的？

    我們要走，您不准我們走，您還看我們……？

    李世民眼神投向群臣，你們倒是說句話來轉移話題啊！

    程咬金與唐皇四目相對，唐皇不停挑眉：說話！隨便說啥！只要說話朕就賞你牛！

    程咬金一咬牙：「臣……」

    李淵：「咳咳咳，知節，朕知你心意，四頭牛就夠了，不需要送六頭！」

    天上烏鴉呱呱飛過，朝堂死一般的寂靜。

    「阿耶……」李世民還想說話，直接被李淵粗暴打斷：「看天幕吧。」

    「有什麼想說的，等會再說。」

    【教訓二：戰爭才是歷史的常態。

    戰爭源於永恆的人性，源於自私，源於錯誤的侵略衝動，源於愚蠢。

    1914年1月的時候，歐洲很少有人能想到7個月後全世界會陷入一場災難性的戰爭當中。

    德意志、奧匈、沙俄和奧斯曼土耳其四個大帝國崩潰，英法取勝，但遭到嚴重削弱。

    人類通過一戰沒有學會的東西，將被迫通過代價更為慘重的二戰再溫習一遍，

    戰爭裂解了舊國家，也催生了新國家，催生了英雄崇拜與集權。

    戰爭是一個國家覓食的方式，是各種觀念發明制度的來源。

    戰爭不會隨着文明的發展而減少，和平只是一種不穩定的平衡，只能靠公認的霸權或勢力均衡來維持。

    有歷史學家統計：在人類幾千年歷史中，只有兩百年沒有發生過戰爭教訓。】

    【教訓三：自由和平等是不共戴天的仇人。

    在已知的歷史中，只要文明與社會在演化發展，財富就會越來越集中到少數人手中，直到眾多窮人的力量與少數富人的力量勢均力敵，形成恐怖的平衡。

    在這之後人類的歷史有着截然不同的應對方式，來讓這一問題取得周期性的緩解，或用妥協的手段平等分配財富，或用鬥爭的手段平均分配貧困。】

    「漢末黃巾之亂，因此而起。」李淵提筆在李承乾用來抄錄天幕文字的紙上寫下兩個大字：世家。

    隨後不動聲色的放到李世民面前問道：「二郎，看朕的書法如何？」

    群臣偷摸打量，李世民臉一黑，群臣又把頭埋下。

    李承乾不解其意，想要出聲詢問，卻被長孫皇后拉到身旁：「來，抱着弟弟，莫要讓他出聲哭鬧。」

    李世民誇讚道：「好，不過還能更好。」

    隨即提筆一橫，將世家兩字攔腰截斷，另寫兩字：國家。

    李淵樂的不可開支，笑道：「二郎，寫錯了。」

    李淵提筆又寫：家 國，不過二字之間留了很長的縫隙，頓了頓又加兩字變成了：世家之國。

    「呼～呼～」李淵把墨跡吹乾，又將紙捲起來，放入李世民懷中：「你的書法不及朕，拿回去裱起來，慢慢學吧。」

    李承乾懷抱着弟弟，目光卻望向低首的群臣。

    所以祖父是在問父皇如何對付世家嗎？

    世家真的很可惡嗎？我們不也是世家一員嗎？

    母后的家族是世家，舅舅是世家，難道有一天我當了皇帝，也要對母族動手嗎？

    懷裏的李治咬着指頭，咿呀咿呀的叫着。

    傳到李承乾耳中倒似人語：舅舅必須殺，不殺留着過年啊？

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    【教訓四：文化趨異，文明趨同。

    在真正的歷史中，人類創造的文化很多，創造的文明卻很少。

    文明更強調共性、普遍性、普適性，對應的是野蠻，強調的是「明」，是如何明白後照着做，具有進步形態的意義，是從低級到高級，從愚昧到開化。

    文化則更強調特殊性、差異性、民族性，強調的是「化」，是如何一代一代的耳濡目染，是一代代的各有所愛。】

    【教訓五：自由有兩種，一種被限制，一種被濫用。

    人類歷史上幾乎所有的人都稱讚自由、熱愛自由。

    然而許多名為「自由」的激進變革唯一的特點就是沒有自由，是打着自由的旗號剝奪別人的自由。

    事實上真正的自由並非是做自己的主人，按照自己的意志毫無約束的行動。

    真正的自由是被限制的，並不是去做什麼的自由，而是免於什麼的自由，是不想做什麼就可以不做什麼的自由，是免於干涉、阻礙、強制和侵犯的自由。】

    【教訓六：民主是所有政府形式中最困難的。

    民主是一種脆弱和難以維持的政形式，它違背了人的本能和天性。

    人是有缺陷的，有毛病的和不完美的，而它卻需要最大限度的普及聰明才智，需要放棄激進與狂熱，學會謙卑與自嘲。

    因此在歷史中，它極少獲得成功，總是遭遇挫折。】

    【教訓七：只要有不滿就會有神靈。

    對現實強烈不滿的人來說，天堂和烏托邦是替代絕望的唯一選擇。

    他們就像是井中的兩個水桶，當一個下降時，另一個就會升上來，當宗教衰退時烏托邦主義就會興起。】

    【教訓八：歷史是少數求新者之間的衝突。

    歷史上的偉人、英雄、天才，這些人既是歷史的創造者，又是歷史的產物。

    歷史上的種種事件因他而發生，他的思考和決定又深刻地影響歷史的進程。

    人類歷史的衝突正是他們彼此之間的競爭與衝突，另外的大多數人只是為勝利者鼓掌歡呼，並充當歷史實驗的原材料。】

    評論區：

    〖除了科技以外，宇宙中無新鮮事。〗

    〖偌大的國家是由具體的每個人組成的，而不是一個人，團體無法吸取教訓，因為需要平衡利益。〗

    〖周而復始，就是歷史。〗

    〖不是人不吸取教訓，這個東西就是按下葫蘆起了瓢，當你解決了上一個王朝的問題吸取了經驗，新的王朝還是會進入新的坑裏面無法出來。〗

    〖人性永不變，歷史會重複。〗

    〖歷朝歷代都在總結前朝教訓，外戚、宦官、藩王、女子、文人黨爭、藩鎮，歷朝修修補補，到了清朝，幾乎把所有的補丁都打上了，然而還是亡了。〗

    齊國，稷下學宮。

    百家爭鳴在此地最為熱烈，每天都是不停的辯論、吵架，你抄我的，我抄你的，廣納百川，融會成自己的學說。

    今天因為天幕出現，辯論暫停。

    但眾人的刀筆卻未停下，以前只能吸納先人及對手的。

    現在天幕出現了，還可以吸納後人的。

    儒、墨又開戰了。

    墨家先出招：「復周禮，食古不化，你們是想諸夏分裂嗎？」

    儒家也沒給墨家好臉色：「周禮至少是普天之下，莫非王土。」

    「總比復夏禮好的多，難道是讓諸夏回到方國時代？」

    墨家怒罵道：「你們偷換概念，墨家只是認為如今的禮儀太過繁瑣，建議使用簡單實用的夏禮。」

    「何時說過要全面恢復夏朝的制度？」

    「倒是歷史已經證明，周禮已經完全被拋棄，未來的天下是大一統的時代！」

    儒家：「呵，那也是我們儒家的大一統。」

    「對，蠻來降蠻，夷來降夷的儒家！」

    罵的越來越難聽，卻沒人制止。

    有人手捧一杯酒，有人掏出瓜果。

    別光吵吵，拔劍動手啊！

    「哼！」

    「哼！」

    儒墨兩家同時冷哼一聲，不再辯論。

    再吵下去便是粗鄙不堪之話語，徒讓其他各家看笑話。

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