刷視頻：震驚古人 第130章 熙寧變法
【＃王安石VS司馬光、帝國的出路之爭＃】
北宋，汴梁，延和殿。
司馬光道：「介甫，且看後人如何評說吧？」
王安石不置可否，宋亡的如此之慘烈，以至於成了後人口中的『弱宋』，想必自己之法不太完善，人亡政息罷了。
我這套不行！難道你那套就成！
「後人自有公論。」
「重病之人若須醫治，非下猛藥不可！」
司馬光冷哼一聲：「焉知猛藥是治人還是殺人？」
司馬光歪過頭去望着王安石：「不是人人都是扁鵲！」
王安石回道：「不吃藥，只有死路一條。」
「吃藥還有半分活路。」
司馬光：「當初王莽也是這樣想的！」
王安石：「曹操若信華佗，行開顱之法，說不定能活些時日。」
王安石側過身來對着司馬光微微一笑，頓了頓接着說道：「安有後來司馬篡魏之事？」
你罵我是王莽，我說你是司馬懿，咱們扯平了！
自三國之後，若是有人被誇有諸葛孔明之才，皇帝不一定當真。
但若是被誇有司馬仲達之相，那只要你身體好、還有權，沒死在皇帝前面，九族都得陪你。
司馬光鬍鬚眉毛齊抖動，咬牙切齒從牙縫裏吐露出一句話來。
「官家，臣參王安石誣告之罪！」
宋律：誣告反坐。
你王安石說我是司馬懿，處心積慮要謀反，可我沒謀反的心，我無罪，你就有罪了，這罪還不輕，雖刑不上大夫，但謀逆除外。
誅三族都輕了，誅九族都不為過！
你會參，我就不會參了嗎？
王安石也是拱手行禮，開口道：「官家，臣參司馬光誣告之罪！」
「他說臣是王莽，但臣的王和王莽的王半分關係都沒有，臣有族譜為證！」
「況且，王莽可是外戚。」王安石目光一轉，惡狠狠的看向司馬光：「我是外戚嗎？」
隨後王安石又是微微一笑，司馬光猛的一怔，你閉嘴！
可惜王安石沒給他反駁時間，接着說道：「倒是司馬學士，與晉宣帝同出河內司馬氏。」
「臣還聽說，司馬學士自稱晉安平王之後。」
殺人就要誅心，司馬炎篡位建晉之後追封司馬懿為高祖宣皇帝。
而安平王則是司馬懿的弟弟司馬孚。
司馬懿一家是鐵杆篡魏派，司馬孚一家則是鐵杆保魏派。
不過這都是假象，世家典型的兩頭通吃，司馬孚不過是司馬一族派出來充當門面的而已。
司馬懿勝，司馬孚不會有任何危險。
司馬懿敗，就憑司馬孚朝堂保魏，曹魏皇室也不可能全滅司馬氏一族，起碼司馬孚這一支能保存下來。
不過，這套別說沒騙到後世人，連魏晉時期的人都沒騙到，高平陵之變前或許還有人相信司馬孚是真的與司馬懿理念不合，是真的忠心魏室。
但高平陵之變，他先是幫司馬懿控制都城，後又協助司馬懿誅殺曹爽一族。
或許是演到自己都相信了，或許是要演到生命最後一刻，不管別人是否已經看穿，司馬炎登基之後，他仍然以魏臣自居，直到死亡。
你司馬光不是說我像王莽嗎？可我既和王莽一族無關，也非外戚。
倒是你司馬光和司馬懿一族的關係說不清道不明。
一身扎眼圓領紅袍，端坐在上首的趙官家心中恍惚不已。
還沒開始辯論，就互告謀反，若是真開始辯論，又當如何？
趙官家遐想連篇，卻沒更多時間給他思考。
「咳咳。」
「咳咳。」
堂中一陣冷風吹過，互告雙方不約而同咳嗽一聲。
官家，您給個決斷唄，起碼給我們一個台階下吧。
二人是君子之交，即使政見不同，也遠沒到弄死對面的地步，只是氣氛到位，話趕話說到這。
趙官家腦海里一瞬間冒出個畫面，二人雨中決鬥，卻又不近身，都在等自己喊一句：『住手，別打了，你們別打了』。
宋神宗，一個性格頗為中庸之人，有志氣卻無恆心，有改天換地之心卻無破釜沉舟之勇氣。
「兩位愛卿，剛才在討論什麼有趣的話題嗎？」
「朕剛才在看天幕，一時失了神。」
官家說沒聽見，其他大臣也是該抬頭看天就抬頭看屋頂，該低頭看地就低頭找螞蟻。
有些生硬的台階，但總比沒有好。
趙官家也是沒法子，一個說對方是王莽，另一個說對方是司馬懿，是該判誣告還是判誹謗？
各打五十大板也不行，話題是司馬光挑起的。
司馬光判重一些？也不行！辯論還未開始，判誰重一點輕一點，其他官員又會想官家是不是不滿意他？
嘉佑四友中的另外兩位，呂公着和韓維就着由頭打起圓場，每人講了個不合時宜的笑話，謊稱是二人剛才之言。
「哈……哈哈。」殿內趙官家笑了兩聲，官員也附和笑了起來。
此事就此揭過，延和殿內一時間充滿了歡快的氣息。
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【財政危機引發的帝國危機是任何帝國都掙不脫的枷鎖，對秦漢以來的歷代帝國來說，外戚、宦官、藩鎮、黨爭其實只是手足之患，貧富懸殊與土地兼併才是心腹之憂。
因為前者是技術性問題，吸取歷史教訓就能規避後者是結構性問題，是無論如何吸取歷史教訓也必然會到來的。
貧富懸殊危機穩定，讓支出增加土地間並危及稅收，讓收入減少，這就是財政危機引發的帝國危機。】
大明，應天府。
「先漢亡於外戚，後漢亡於宦官。」
「唐亡於宦官和藩鎮，宋亡於黨爭。」
老朱念叨完，又想想自己的政策，沒毛病啊，都給這些打上了補丁，大明怎麼還亡了？
後人說大明亡於沒錢……怎麼就沒錢了呢？
總不能真是因為藩王生子太多，國庫都用來供養宗室了吧？
永樂年間。
朱棣也在自我懷疑中，該不能是因為我把宗室當豬養導致的吧？
如果萬曆帝知道二位老祖宗所想，絕對要說一句：老祖宗且放寬心，沒養那麼多，和我不太親的宗室，他們的俸祿我都拖欠着，一分不給。
【公元1068年8月，在大宋首都汴京的延和殿上，面對入不敷出的局面，朝廷的核心重臣王安石與司馬光為解決這一問題，發生了被稱為決定帝國歷史的最後一場辯論——延和殿廷辯。
這場辯論的第一個主題是如何解決財政危機所引發的帝國危機。】
【《續資治通鑑．宋紀》：不足者，以未得善理財者故也。
王安石主張開源，他認為財政危機並非當務之急，之所以有財政危機，是因為沒有找到善於理財之人的緣故，如果生財有道、發展經濟、收入足夠多，取天下之財以供天下之費，就能一舉兩得的民不加賦而國用足。】
【《續資治通鑑．宋紀》：天下安有此理？天地所生財貨百物，不在民，則在官。
司馬光諷刺道：天下哪有這樣的道理？天地所創造的財富不在百姓手裏，就在官府手裏，因此他提倡節流。
面對缺乏彈性的農業經濟的現實，解決問題的關鍵在於壓縮財政支出。
他說所謂善於理財之人不過是按人頭徵稅，用各種陰謀投機取巧的手段奪取民利、盤剝百姓，其危害比明着加賦稅更為嚴重。】
【辯論的第二個主題：財富在國家與民眾之間應該如何配置，才能富國富民走出王朝興衰的魔咒？
王安石認為富國優於富民，小家的富裕依賴於整個國家的富裕，國家要富裕則需從天下取財。
首要的問題是保證國家的生存，因此要擴張權力的汲取能力，國家不但要解決國防問題，更要有足夠的資源來解決發展問題。
如果可以達到富國強兵的目的，即便短期損傷到了民眾的利益，長期看也是值得的。】
【司馬光認為富民優於富國，如果四民都富足有餘，國富是順理成章的事情。
權力要自我限制，如果一味殺雞取卵，竭澤而漁，最後只會越搞越窮，應該將財政負擔落在真正有能力的人身上，根據經濟水平與能力的不同，承擔不同的財政責任。
因此司馬光在辯論中強烈貶斥歷史上「富國論」的代表人物桑弘羊，他批評王安石說：「你說的這些都是曾經桑弘羊欺騙漢武帝的話，害得武帝晚年盜賊並起，國家差點滅亡。】
【辯論至此戛然而止，儘管沒有再繼續下去，但其後的帝國歷史里再也沒有一場辯論能談到這樣的深度。
在整場辯論中，儘管神宗沒有表態，但最打動神宗的一句話正是王安石被司馬光斥為謊言的那句話：「民不加賦而國用足。」
此後神宗多次單獨留下王安石長談，直到幾個月後令王安石總攬朝政，
繞過整個官僚機構設立新的最高決策機構——制置三司條例司由此轟轟烈烈的熙寧變法拉開序幕。
熙寧變法不可謂氣魄不大，與前代頭痛醫頭、腳痛醫腳的改革不同，王安石一連推出10餘種法令，均輸法、市易法、青苗法、農田水利法、免役法、方田均稅法等等。
在涉及朝廷機構、產業、財政、物價及流通等社會經濟生活的方方面面全面擴張。
在這場辯論後，司馬光黯然下台，但對於正轟轟烈烈展開的變法，他做出了一個預言。
《與王介甫書》：「作法於涼，其敝猶貪。作法於貪，敝將若之何？」
他說：「朝廷的立法哪怕是從體恤弱者的立場出發，最終的結果都難免導致貪婪，更何況立法的目的就是為了貪婪去的，與自然和天道相違背的事情，即使成功一時長遠看也是必然失敗的，不會有第二種結果，天才知道失敗時會造成什麼樣的災難。」
從結果看，這場變法確實取得了階段性成效，達成了財政增收的短期目標，但卻迎來了歷史性的失敗，遠未實現富國富民制服兩番的最終目標。
王安石打擊了既得利益者，但也幾乎同等的增加了底層百姓的負擔，富民的目標成為泡影。
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國庫加增的財富也都在養兵與用兵中全部消耗了，最終新法越來越偏離本心，在內外交困之下汴京淪陷，二帝被俘，大宋風華剎那間化為磚石瓦礫。
站在今天看這場辯論之所以被稱為決定帝國歷史的最後一場辯論，是因為在同樣影響歷史的之前兩次辯論中，咸陽宮殿上爭論的是帝國的體制問題，是集權與分權之爭，是關於一個帝國實行什麼樣的體制才能有效治理。
長安的宮殿上桑弘羊與儒生爭論的是帝國的存亡問題，是富國與富民之爭，是關於在現有的體制下如何維持一個帝國。
而在汴京的延和殿上，王安石與司馬光爭論的是帝國的出路問題，是一個帝國無法維持時究竟應該如何做才可以走出歷史的死循環。
是在承認問題存在的前提下，為了解決貧富懸殊與土地兼併帶來的經濟不平等問題，如何尋求制度突破的路線之爭。
熙寧變法如此慘烈的結局證明了一個道理：經濟不平等的根源在於政治不平等，實力以外獲取的東西隨時可以被剝奪。
在帝國的體制下，無論是王莽的全面復古，還是王安石的全面革新，在大規模的改制變法下，不但無法解決問題，甚至會加劇問題的爆發。
這也讓所有的後來王朝放棄了突破帝國體制的奢望，變法的人完不成制度突破，再好的善政不出一代人就退化為惡政，反對變法的人又提不出建設性的方案。
帝國變得越來越精緻，保守改革越來越謹小慎微，最終走進了閉關鎖國的死胡同。
陳寅恪說：華夏造極於趙宋之世。
但反過來說從頂峰墜落不正是因為無路可走，進退不得嗎？
只是彼時延和殿上的君臣身處洪流之中潮頭之上，他們都相信自己相信的是正確的，能一勞永逸的解決問題。
但事實上通往未來的路遠不如過去的歷史那樣清晰，此後的1000年間激昂和困惑交織在每個人的心頭，直到1840年一場前所未有的大變局呼嘯而來。】
評論區：
〖沒有桑弘羊恐怕漢帝國在就亡於匈奴了。〗
〖如果沒有王安石變法，北宋會亡的更快。〗
〖司馬光上台後，基本都廢了變法，恢復舊法，北宋亡，怪不到王的變法上。〗
〖王安石沒問題，但王安石手下的人有問題。〗
〖司馬光：我不知道怎麼解決問題，我就知道你不對！〗
〖王安石理論上是對的，司馬光實操上是對的。〗
〖王安石變法能力挽狂瀾，只是後面可能異化，司馬光擔心的秦隋的閃崩也不無道理。〗
〖可真實的歷史事件是宋哲宗沿用變法，打了不少勝仗。宋徽宗廢除變法，沒幾年北宋就完了。〗
〖王安石的變法連激進派都覺得太激進。〗
〖農業時代科技不成長，產出就這麼多，這邊多了一塊，那邊就少了一塊。〗
〖其中最無辜的是蘇軾，王安石當政時，他看出新法的問題，上書然後被貶。
司馬光上台，全面廢除新法，他又上書說新法其中有利國利民的可以保留，然後再次被貶。〗
〖王安石變法失敗的根本原因：因為他沒有用新法搞出一個既得利益集團，並且他手下沒有能執行新法的人手。〗
〖打擊舊的利益集團，但新的利益集團並沒有創造出來，執行變法的人質量又參差不齊……失敗也是意料之中。〗
〖有本小說的想法我覺得不錯：大宋重商且稅制完整，為何不從稅開刀？〗
〖好男不當兵，但好男可以收稅啊，成立稅務局，吸收良家子當稅警，配備最精銳的武器，開門！收稅啦！〗
〖有道理，宋朝不抑土地兼併，這玩意兒除非推倒重來，否則沒法改，動土地得罪了朝臣大族，他們又變相盤剝百姓，到最後全算到王安石頭上。〗
〖所以乾脆土地就不動它，大力發展商業，然後收稅，通過商業反哺農業。〗
〖你還真別說，多少還有點可能性，起碼比王安石那套的強。〗
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