野夫提刀錄 第二十二章 盡有齋

    離開真靜道宮，高見再度回到凡塵俗世。

    行走在路上，高見真正的，自己獨自一個人在這世上穿行了。

    不過，有了之前一個多月的趕路歷程，再加上路上白平所說的各種知識，已經讓他對這個世界有了足夠的理解，也不至於兩眼一抹黑了。

    不過，現在他準備按照白平說的，先去看看他說的那家『山上人』用的店鋪。

    「盡有齋，這名字倒是起的挺大的。」高見看着地圖上面的路線和名號，如此想到。

    他現在兜里有十金，換成銅錢的話，足足有十萬錢，不算少了，據說買一匹日行千里的靈馬，也不過十金就夠了。

    當然，也有那些價值萬金的，只是那種就不用想了，不是現在的高見能夠接觸到的檔次。

    而且，讓高見最震驚的是，這錢，在修行者之中也能用，甚至能拿來換天材地寶，換各種法寶，甚至是請各種高手來給自己幫忙，譬如聘請武師，或者讓有能耐的道士給自己做法之類的。

    這點，最開始讓高見無比驚異。

    不過是凡俗金銀，就連普通人掙錢，掙的也是這些銅錢，而這些銅錢居然能拿來換修行者的物資這合理嗎？

    這兩者之間，不應該是有一道巨大鴻溝的嗎？凡間金錢根本就沒有任何的存在意義嗎？

    不過，後來解釋之後，高見才知道。

    在修行者之中，以物易物自然可以，也是普遍存在的交易方式。

    但是，銅錢，銀錢和金錢，全都是啟運神朝發行的貨幣，不是尋常金銀。

    就好像高見手裏的銅錢一樣，上面的字都非同凡響，並且還攜帶的有『氣運』。

    這氣運，實際上是啟運神朝的國運和財運所在，有啟運神朝的國運作保，自然他們發行的貨幣也有價值。

    貨幣本身也有防偽機制，錢範也好，材質也好，都是機密中的機密。

    啟運神朝以自己為擔保，保證這些錢幣有足夠的價值，能夠在啟運神朝內買到各種各樣的東西，再加上，神朝確實威懾力足夠，金錢這種一般等價物又特別方便，所以，哪怕是山上人，久而久之，也都開始用錢，而非以物易物了。

    整個經濟體系，儼然是以啟運神朝的經濟運轉為中心發展，各個市場和勢力之間的交換因此而變得方便起來，神朝也因此愈發昌盛，算是互惠互利吧。

    而且，高見還聽說了，因為這種原因，所以還產生了『幣值』一說，神朝的錢幣價值並不是固定的。

    國運昌盛了，錢幣就值錢一點，能換的東西就多一點。

    國運衰落了，錢幣就貶值一些，能換的東西就少一些。

    如果國滅了，自然也就全部變成廢鐵了，畢竟對修行者來說，金銀和銅鐵一樣，都只不過是普通的鍛造材料，只是稀有度略高而已，其實沒有任何太多的價值。

    金錢的價值，都凝聚在啟運神朝本身的國運之上。

    而且，高見還得知，除了神朝之外，其實還有別的國度。

    海外有國，西域有國，南疆北荒甚至是東海，都有會鑄幣的勢力與國度存在，還因此而誕生了匯率系統，聽說有些錢莊的修行者，專修此道，以此牟利，為自己修行路謀取資糧。

    只能說還挺厲害的。

    不過也是，看白平就知道了，開了百匯穴後，神思敏捷，學習速度也會增加許多，自然不會有那麼多蠢人。

    白平也不蠢，只是有些善良純粹，加上脾氣好而已。

    分析判斷了一下局勢，高見走在路上，心中盤算着自己現在到底有多少東西。

    他沒什麼產業，所有東西都背在身上，還是很好算的。

    如今，高見身上傍身的手段，一是香火金身，這是死去的城隍的遺物，從柳樹那裏搶的，對神道修士來說有許多妙用，但對高見來說就是提升身體素質，抵禦鬼物，除此之外沒有任何意義。

    二是兩套刀法，一是捨身刀法，二是自己修改過的刀法，已經不再捨身，但也不知道起什麼名字，就暫時叫『不舍刀法』好了，不過刀法沒有配套的修行法

    三則是那個法寶『貪錢』，使用這個東西，需要消耗『氣』，而沒有修行的話，要麼使用香火氣，要麼使用人體自帶的精氣。

    香火氣用了就沒了，自然是不能拿來催動法寶的，精氣只要吃飯睡覺休息就能恢復，但如果用精氣使用法寶，最多兩次就會力竭，刀都拿不起來。

    這一切的一切，想要解決，都需要一個完整的，成體系的修行法。

    嗯，先去買點旅行的必需品，然後就跋涉兩千里，去滄州都城報道吧。

    高見預定好了行程，然後加快了步伐。

    旅行的必需品，就買個坐騎吧。

    以他現在的腳力，運使香火金身的情況下，一天能跑二百里左右，不過這需要強行軍，也不持久，還很累人。

    有坐騎就好很多了，坐騎一天跑二百里也不算什麼，基本上可以算是一半時間在散步，比較輕鬆。

    盡有齋並不遠，距離真靜道宮的山門，大概有一百多里，高見一路小跑，也就一個白天也就跑到了。

    等他到的時候，已經是落日時分，馬上就要入夜了。

    不過據說這裏是通宵營業，隨時隨地都開門迎客。

    靠近盡有齋，高見環顧四周。

    這裏選址不錯，旁邊有一條大江，喚作『白山江』，江中水族也是一股不小的勢力。

    滄州多水，之所以叫做『滄』，就是因為此處水系很多，大江就有四條，水網密佈，水運極其發達，種田也很好，算得上是富碩之地。

    不遠處有一座啟運神朝的縣城，叫『江信縣城』，算是滄州都城的陪都，是一個大縣，足有幾百萬人口，而且這裏距離滄州都城也不遠，也就一千多里，對修行者來說不算什麼。

    盡有齋選在這裏，夾在其中，顯然是兩邊生意都想做。

    高見逐漸走近，看見了野外之中，一個佔地相當廣袤的莊園矗在這裏。

    走到門口，可以看見門上有一副對聯

    上聯：應有不應有。

    下聯：盡有齋盡有。

    橫批：應有盡有！

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