肆意影視世界第22章人心雖然叵測但好玩

電影《精武英雄》裏，船越文夫是個純粹武人的形象，他那句「擊倒對方最好的方式是手槍」、「練武的目標是將人的體能推到最高極限」也讓無數影迷敬佩，一個雖為敵國之人，但一身宗師風範的高人形象，立馬就立了起來。

但船越文夫與陳真的一戰，卻在邏輯上存在漏洞。

既然練武的目標，是將人的體能推到極限，那便該雙方君子之爭，全心全意交手於拳腳，創造一切手段，讓對手實力達到頂峰，再與之堂堂正正一戰，那才是武者的傲骨，而不是殺手的卑劣。

但，一鼓作氣、再而衰、三而竭，採用這種「不擇手段打敗對手」的兵法，這叫「單純的比武」?

換句話說，船越文夫這一擊如餓虎撲食、烈馬揚蹄，如果陳真沒擋住，非死即殘，到時，面對受了傷的陳真，船越文夫會像個君子一樣停手，他日再戰嗎？

這樣的邏輯漏洞，在電影上是過度解讀，或許船越文夫只是想給陳真上一課。

但在這個真實的世界，行事風格皆是人心體現。

人心難測、倭心更難測，白決可不會把自己的生死，寄托在「倭人有武德」上面，哪怕這個倭人名叫船越文夫。

說好的堂堂正正公平一戰、只求功夫修為精進，結果卻玩兵法，如果白決還覺得對方是個好人，那真就可以挖個坑把自己埋了。

聽到白決譏諷話語，船越文夫面色一變，手上借力一退，辯解道：「比武也是競技，競技就是在規則允許的範圍內求勝，我是武人，喜歡比武的樂趣，不是聖人，聖人才無爭無求。同為武人，請不要污辱我！」

這話聽起來，似乎很有道理，白決卻忍不住笑了：「方才你拳勢已達你十二分力氣了罷？那樣的攻擊，恐怕你一戰之中也發不出第二拳，拳招即快且狠，我若擋不住，非死即殘，偏偏這樣的攻擊，又是用於偷襲，這又如何解釋呢？」

「比武不是繡花比書法，功夫本就有其危險性，我聽說你們的『詠春拳』里，拳路要訣就有『出手如仇』的說法，若處處留手，又哪裏稱得上比武競技？」船越文夫接連被嘲諷，語氣也有些不耐煩了。

「非也非也！」白決槓精附體，「『出手如仇』，那是詠春的『打』法，是擊敗對手，殺人用的，但若是單純比武較量，又哪裏會『出手如仇』？搭個手、喝個茶、敬個煙便足夠了，哪個九州武師若像你這樣，示敵以弱後再偷襲，那他名聲，早就臭不可聞了！也就是九州人尊重對手，看到你們小倭子身上稍有些閃光點，就敬佩萬分，視為君子！」

「白決君！尊重對手，便是尊重自己，請你自重！畢竟習武之人，以武德為上，不可出口傷人！」船越文夫心頭火起，凝聲咬牙道。

「急了急了。」

白決看到對方臉色變、聲音變、情緒變，忍不住就笑出聲來，這種玩弄對方情緒的感覺，竟是如此令人愉悅，愉悅到白決全身毛孔都在伸懶腰一般，指着一旁的納蘭元述笑道：「納蘭，咱們年輕人之間，可沒講過武德，誰功夫高，誰就厲害。想必這位船越文夫年輕時也是靠拳頭打出的威名，偏偏人老了，筋骨衰退、打不過人了，又講什麼武德。跟那群社團大佬似的，整天感嘆後輩不講道義，自己年青時又是個什麼好東西了？」

「」船越文夫已經無力反駁，甚至不想說話，他從未見過白決這樣的人，九州的武師，實力越強，反而越注意臉面，但凡對手服軟低頭，極少有不顧身份，斤斤計較的。

白決卻不放過他，方才的言語試探，已堅定了白決的想法，這個船越文夫，絕不是個心思單純的純粹武人。

想想也是，縱觀華夏上下五千年，堪稱「純粹」的人，一時之間，也未必能想到幾個，他船越文夫何德何能，心性能達到這種境界？

霍元甲都未必達到這個境界，他船越文夫是頂針轉世，東瀛老純？

還是那句話，電影為了追求觀感，總是會創造幾個「可敬的對手」，如田中安野、船越文夫、葉問1里那個軍官，但在現實里，白決沒見過、甚至沒聽過有這樣的東瀛人。

退一萬步講，就算船越文夫是個好人，那又能怎樣，殺錯，也就殺錯了。

白決甩了甩有些麻木的臂膀，眼神看着船越文夫，餘光注意着一旁的納蘭元述，凝聲道：「當今之世，彼之英雄，我之寇讎，人心險惡，弱肉強食。對存身於這個世上的人來說，功夫本就是為國為己的殺人技，強身健體不過是旁枝末要，你想殺我，又何必隱瞞？左右不過是比過一場，勝者生、敗者死，想那麼多，又有何用！」

白決一步一聲，氣勢漸漲，對面船越文夫被他聲音所懾，早就凝神以待、步法挪動、遊走以待，心中猜測白決氣勢達到最高時，攻勢必然如火如電，對方年輕力盛，不可力守。

不曾想，白決話語說完，卻是仰天長笑，輕笑地看着對手：「你筋骨衰弱，勁力變化卻有可取之處，此戰後若仍有底牌未出，我便不殺你！」

說罷，白決迅步中宮一拳打出，只是拳法中最普通的招式，甚至說不上是哪家哪派，拳風上，也看不出蘊含多麼強橫的力道。

拳速也沒有多快，卻避無可避，船越文夫心中毛骨悚然，心知自己若是後退兩步，便會招來白決暴烈的追擊，再難有還手之機。

船越文夫凝神以待，左掌如抱攔在胸關，右掌如刀作勢欲劈，攻守兼備之招，想逼白決變招，他平生所見拳法招式多不勝數，見招拆招、以招勝敵已成本能。