我的眼睛能鑑定萬物 第564章西方也要偷中國文化

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    葉君對自己國家的古董倒是充滿信心。

    這時候，葉君他們路過一件參展的玉器，竟然標註是法國的。

    離譜!

    "掛羊頭，賣狗肉。」葉君忍不住說道。

    "啥意思？有什麼問題嗎？」程曉輝和沈世傑問道。

    柳如煙沒說話，反正她是聽不懂葉君要表達的意思。

    "西方根本就沒有玉文化，哪裏來的玉器？分明就是我們國家的。"葉君忍不住抨擊道。

    玉器這個東西，中國人一直是很重視的，但是世界上其他地方很少出現。

    在世界各古代文化中，只有大洋洲的新西蘭及美洲的墨西哥等極少數地方發現了玉器，但是出現的時代都比較晚，而且持續了很短的是時間就消失了。

    而在中國，從古到今，石器時代到現代，玉文化從來沒有斷絕過。

    在中國各個文化中心，從南到北，從東到西，幾乎都出現了玉器，這在人類歷史上其他地區是絕無僅有的。

    說句無情的話，玉文化就是中國所獨有的，也絲毫不誇張。

    "像眼前的這一件，分明就是良渚玉琮，怎麼就變成法國的文物啦？說句難聽的話，這件玉器的年齡，比整個歐洲文明都要老。」葉君補充。

    不是瞧不起他們西方文明。

    良渚文明存在的時間是六千多年到一萬年之間，那時候的中國，還沒有國家的概念，處於城邦和部落的時代。

    我們通常所說的中華文明上下五千年，是不包括良渚文明等部落文明的，是從統一成為一個國家開始算起。

    而西方引以為豪的古羅馬文明，頂了天就是三千年的歷史。

    所以說，眼前展覽的良渚玉琮年紀比整個歐洲文明還要老，是沒有半點誇張的成分。

    "啊！」

    沈世傑幾個人聽後，驚呆了。

    還有這樣的事？

    這麼明目張胆，舉辦方難道不管？這是怎麼過審的？

    有點搞不懂了呀!

    自己家的文化，被當着面盜竊，也睜一隻眼閉一隻眼嗎？

    他們老聽說，棒子國偷中國文化。沒想到，歐洲人也幹這種事。

    其實，西方文化造假也不少。他們的考古都帶頭偽造古文化，還有什麼是不可能的？當然了，網絡上流傳的那些"古希臘、古羅馬文明是假的"等傳言也不可信。

    我們不能為了黑而黑，要抱着實事求是的態度。

    程曉輝和沈世傑都屬於比較衝動、熱血的年輕人，一聽到這，頓時不能忍，兩人就大聲嚷嚷："喂！有沒有搞錯？我們國家的良渚玉琮，變成了法國的文物？"

    一邊嚷嚷，還一邊拍視頻，動作熟練，看得葉君眉頭直跳：這好像是我的絕招呀！你們什麼時候偷學的？

    聲音很快吸引了大量人員的目光，周圍的人都圍過來。

    而工作人員暗道不好，立即通知上級，反應情況。

    程老等老人家看了之後，也直皺眉頭："舉辦方怎麼搞的？這明顯就是我們國家的良渚玉琮。」

    良渚玉琮系軟玉雕琢而成，從外觀看呈外方內圓、上大下小形。其表面細密的陰紋線刻技藝達到了後世幾乎望塵莫及的地步。

    在既沒有青銅、又沒有鋼鐵的良渚時期，對硬度超過一般岩石和各種金屬的玉料，是怎樣進行加工，使之成為紋飾精美繁細的玉琮呢，至今還困擾着研究良渚古玉的學者。

    良渚玉琮作為良渚文化的典型器物，因其具有精美絕倫的紋飾和重要的歷史價值，以及巨大的藝術魅力，自古就被嗜玉者所追捧。

    這如果不指出來糾正，哪天有國家將良渚玉琮拿去申遺，他們都不奇怪。

    面對一大群老前輩凝重的表情，舉辦方非常忐忑，小心翼翼地處理。

    "張老，你們先別急。這可能是我們工作的一個疏漏，我們這就去搞清楚。"一位負責人忍不住說道。

    張老沉着臉說道："還搞什麼清楚？這還不清楚嗎？分明就是我們國家的良渚玉琮。一百多年前，法國人搶走我們大量的國寶，這就拿出來說是自己的？」

    張老忍着怒氣，他最生氣的，是國內還有人配合做這種事。

    有張老帶頭，其他人也紛紛指責。

    很快，舉辦方和這件良渚玉琮的持有者出面道歉。尤其是主辦方，背下了大部分責任，說是翻譯的過程出了問題，才鬧出這樣的烏龍。

    然而，這種說辭，沒幾個人相信，都是成年人。

    只是給主辦方面子，這才沒有繼續鬧下去。

    沈世傑跟程曉輝他們才不相信，一個這麼大的交流展覽會還會出現這種這麼低級的錯誤，要是沒有及時的指出來，到時候會不會像國內的端午節，被隔壁的棒子國拿去申請文化遺產？

    在交流會上，不單單只有古代珍貴的文物，還有少量的現代西方藝術品，而且數量還是是在三四十件左右吧！

    就好像拿雕塑來說，這些有着明顯的歐洲風格。

    意大利是文藝復興的中心，雕塑藝術人才輩出，雕塑名作流芳千古。

    文藝復興時期最偉大的雕塑家無疑是天才的米開朗基羅，他同時又是畫家、建築師、工程師和詩人。他的一生創作的無數藝術精品構成了這一時期的最經典的範式。

    米開朗基羅作品的形體構成變化不是輕微的而是激烈而扭曲的，在創作中米開朗基羅強調"應該用眼睛而不是手去測量，因為手只會製作，而眼睛才會判斷。"其作品中流露出濃厚的人文主義色彩。

    特別是後期的作品運用強烈對比的造型來宣洩內心悲憤的傾向越來越明顯。

    沈世傑說道："想不到這麼還會有雕塑，不過一看就不是什麼出名的大師作品。」

    這些西方的藝術品，都是有着明確的簡介說明。

    國內的收藏家，大部分人對於西方的藝術品都是不怎麼了解，所以為了更好展覽，還是標明作品詳細的資料。

    "多新鮮呀！西方，也就那麼點東西了。」程曉輝開口道。

    他開玩笑道："雕塑有不少都是人體，有少部分還是裸體的，要是放在國內，估計早就被噴低俗了。」

    中國人還是偏保守一點，並不像歐洲那邊開放。