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太宗一朝的典章禮儀,規矩律例,影響有唐一代。有夏以來,三王以降,文韜武略,無出太宗之右,太宗本人也頗矜能伐功。適逢隋唐之際,華夏興盛,四夷不振之時,太宗急欲建萬代基業,做曠世君主,德過三皇五帝,功過秦皇漢武。區區華夏之尊,已容不下太宗的遠大抱負,做天下的共主,才配得上太宗的雄才大略。故廷議之前,方略已定,成竹於胸。
彥博之策,本是太宗所欲;魏徵之言,縱是可行和妥善,只是本非所欲,雖能洞察其理,但其好大而喜遠,矜功而徇名,不能據理而自製,故雖有善納諫言之美名,但急欲建立空前絕後之功業,故聽而不納。自此胡人長期盤踞河南之地(即今河西走廊,漢武帝從匈奴奪取之後,一直屬中國所有,此地水草豐美,宜農宜牧,是中國培育與放養戰馬的最佳地域,將其送給胡種,一旦不歸所有,無異自毀長城,這是戰略性的錯誤),從此斷了華夏反制來自北方的軍事命脈。華夏文明以後的禍患即發端於此。太宗之後,高宗、武周、玄宗的門戶更開。
開元之時,唐朝達到極盛。唐玄宗改元天寶後,志得意滿,決意放縱享樂,從此不問國事。在納楊貴妃後,更加沉溺酒色,信用奸相李林甫把持朝政。安史之亂爆發時,朝廷除郭子儀是漢族大將外,無論敵友,統兵者均非華夏之人,這在世界歷史上都是罕見的(如蕃人安祿山、史思明,百濟人黑齒常之,高句麗人高仙之,契丹人李光弼,突厥人哥舒翰、李懷光、僕固懷恩、阿跌光進等)。從太宗朝的開門揖盜,到玄宗朝的借鼠守倉,唐王朝自己種下的禍根,遲早會生出怪胎。沒有安祿山,也有其他的胡人作亂。
從公元621年削平群雄到公元755年安祿山起兵造反,我們極力推崇的唐王朝僅給華夏萬民135年的休養生息(作為中國歷史的主要朝代之一,這個時間並不理想)。其間雖然經歷多次戰爭,除了徐敬業起兵謀反武周外,基本上都是對外的擴張戰爭,戰爭的結果是大量異族民眾進入華夏的心腹地帶居住,唐王朝的幅員進一步擴大。近世人們所稱頌的大唐國國土歷史第一,指的就是開元時代。然而,安史之亂,徹底改變了大唐盛世,也改變了大唐的版圖。
為了平息安史之亂,唐朝廷不得不向吐蕃、回紇等國借兵,大量起用胡兵和胡將,同時提供優厚條件,招降安史部將。結果,吐蕃、回紇、南詔等國乘機入侵,西域從此完全喪失,盛唐時的開疆拓土自此前功盡棄。至肅宗大難略平,君臣皆幸安,故瓜分河北地,付授叛將,護養孽萌,以成禍根,安史之亂剛息,藩鎮之禍又生。太宗時代遷入腹心地區的胡人,或平亂有功受封,或因招安受撫,從此割據河北、隴西、山東等地,連傳統的華夏領地也有不少失去控制,到了元和十五年(公元820年),大唐帝國的疆土已經失去了三分之二;就在這僅餘的三分之一疆土上,也是藩鎮割據,無力統一,中央政府僅僅維持了一個虛幻的唐王朝名義。從某種意義看,晚唐的氣象倒和春秋時代的周王朝很類似。