十策,主要是治國方略,涉及了百年大計,短時間難以奏效。
劉秀又是獻上了造紙術、印刷術,這是普及教育的基礎;接着又是獻出瞭望遠鏡,可視電報。
可視電報,聽起來高大上,其實只是思路問題,沒有絲毫技術難度——十八世紀法國人査佩發明的視覺電報系統。木柱上面,有三個橫杆,顯示出九個數字,又是用一串數字,代表着某個文字。
每隔三十里設置一個傳訊杆,顯示不同的數字,某個士兵用望遠鏡,觀察到了橫杆上顯示的數字,記錄下來,然後同樣用橫杆顯示出相應的數字;在遠方三十里外的士兵,用望遠鏡看到之後,記錄下來,繼續傳送到了三十里之外。
用望遠鏡進行人工接力傳送,沒有絲毫技術難度。
所需要工具,只是傳送杆、望遠鏡、密碼本等。
可能在江南發生的事情,傳送到了長安,若是快馬傳送,十天時間才能達到,可靠着可視電報,只需要一個時辰。缺點是,陰天雨天,視線不好,無法傳送。
「先生,乃是大才!」聽着四大技術,苻堅頓時眼睛亮了,尤其是可視電報,優勢更是巨大,立刻要賜予劉秀官職。
可劉秀卻拒絕了。
試玉要燒七日滿,辨才還需七年功!
君擇臣,臣亦擇君。
在明清時代,只能效忠一個皇帝,屬於買方市場;可現在,皇帝很多很多,屬於賣方市場。很多英才有着諸多的選擇,正所謂此處不留爺,自有留爺處,處處不留爺,才把爺爺難住!
「至於煉鋼術、炸藥、熱氣球等,影響太大,還是留一手吧!」
離開的時刻,劉秀不由想到。
在這個時代,煉鐵技術差,主要是生鐵為主,鋼產量有限。戰甲主要是皮甲,藤甲為主,鐵甲稀少。鐵甲也主要是魚鱗甲,防禦力有限。在軍隊當中,只有少數精銳軍隊有鎧甲,多數部隊皆是無甲。
他有煉鋼技術,能大範圍煉製出鋼鐵,讓鋼鐵價格低到了極限,能讓幾十萬大軍盡數穿上板甲,防禦力大增,又是輕便至極。
至於炸藥,所謂的黑火藥根本不算什麼,所謂苦味酸、硝酸棉炸藥、tnt炸藥等,也能製造出來。限於工業技術不足,製造出的成本可能大一些,可能質量上威力上,遜色了很多,可足以炸開任何城牆。
而煉鋼術成熟,火藥術成熟,就能製造出野戰炮,轟殺一個個騎兵,破開敵人的步兵大陣。
又是能製造出熱氣球,飛艇等,可組建空軍轟炸部隊,組建空軍運輸隊。試想一下,空軍站在熱氣球上,丟下炸藥包,轟擊敵人的大陣,或是轟擊城池當中的守軍,威力是何等的巨大。
在古代,交通運輸不便,限制了軍隊進攻的半徑,可有了飛艇能幾十噸,幾百噸的運輸糧食,速度也超越了車馬運輸,對於戰爭影響,可謂是巨大至極。
熱氣球、飛艇等,技術製造難度,幾乎為零,沒有太多的技術難度。
只是,劉秀不打算推出這些技術,危害太大,還是留一手吧!
…………
在房間當中,苻堅神色不定,有驚訝,有駭然。
這時,屏風打開,王猛走了出來,咳嗽了一聲:「陛下,可滿意!」
「很滿意!」苻堅道:「只是他太高傲了!」
「高傲不怕,就怕無能。」王猛說道:「人心雜亂,此為天下動亂之根本所在。他所言的十策,乃是百年大計,需要百年時間,不能急躁,一旦急躁,反而會局勢崩壞!」
苻堅道:「十策當從哪一策開始?」
王猛道:「建立三省六部制,穩固關中根基!」
一個君王一個丞相,又是談論了起來,談論着具體的執行策略。
「那他為何拒絕入秦為官?」到了最後,苻堅問道。
王猛道:「君擇臣,臣亦擇君,他不看好我大秦,覺得我秦朝會重蹈秦始皇的覆轍,即便是覆滅了晉朝,即便是一統天下,國運也不會超過五十年,可能二世而亡!」
…………
進入了關中,卻未加入秦國。
劉秀在觀察着,觀察着秦國,觀察着苻堅。
歷史上,苻堅敗在淝水之戰,本來臣服的羌族、鮮卑等陸續起兵,攻擊向了前秦,堅持了十年後,前秦覆滅。
可劉秀覺得,即便是苻堅取得了淝水之戰,擊敗了晉朝,覆滅了晉朝,也無法改變宿命。領土並非是越大越好,關鍵是靠着掌控能力,而掌控能力,取決於交通情況,通訊情況,還有官僚的執行力。
而前秦時代,交通不便,通訊不便,又是官員奇缺,導致了前秦看似統一了北方,勢力強大,兵馬眾多,可事實上,真正掌控的只有關中之地。至於其他地區,相當於承包後方式,承包給了羌族、氐族、鮮卑族,乃至是漢人士紳。
只要地方上不造反,按時送來了兵員,糧食,地方上隨他們管理。
這種統治模式,讓前秦的統治浮於表面,根基不牢固,若是一直勝利,可能四方皆是臣服;可只要有一場大敗,就是天下皆反。
劉秀在觀察着關中,觀察着苻堅……而苻堅似乎也忘記了他,或者是苻堅很忙碌,沒有時間理會他一個小人物。而劉秀也忘記了帝師的職業,開始閒逛着,欣賞着關中的山水。
走着走着,劉秀登上了終南山。
終南山,後世是全真教的道場,可如今的時代,終南山上卻是廟宇林立,一個個寺廟聳立在那裏,成為了關中的別樣景色。看着一個個寺廟,劉秀心神一動,不由動了滅佛的心思。
三武滅佛」,指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱。這些在位者的諡號或廟號都帶有個武字。若加上後周世宗時的滅佛則合稱為「三武一宗滅佛」。
只是頃刻之間,劉秀斷了心思。
道家,是屬於皇帝,貴族的;儒家,是屬於讀書人的,屬於士紳的;可寺廟,卻是屬於百姓的,凡人的。
讀書當官,距離百姓太遠了;至於飛升成仙,距離百姓也很遠。唯有寺廟,距離百姓很近。人不能沒有精神食糧,沒有的話,會過得很痛苦。或者說,那些讀書人,那些貴人,是為了大富大貴,可百姓只是為了活着,進一步,活着快樂一點!
滅掉廟中的佛像容易,可滅掉百姓心中的佛難!
佛教,只能改革,而無法滅掉。
恍惚之間,劉秀走在山峰之間,看到了一個尼姑庵,上面寫着四個字:「慈航靜齋!」