神道縱橫異世 第兩百六十五章 劃分神職！

    隨着府城南北土地兩尊正六品神位的定下，如今正六品神位，只剩下五島湖水神一尊。

    不必多說，非安雲山莫屬。

    徐彥哲看了滿頭白髮的安雲山一眼，臉上露出一抹苦笑。倒是安雲山臉上帶笑，也有激動神色，全不在意。

    逐鹿失敗，還能成為神道大神。正六品之位，堪比武道火劫境尊者。他活了一生還有什麼看不開的？

    封神之爭徹底落下帷幕。

    三尊空懸的正六品神位全部赦封，這下子，延平神庭二十二尊正六品神靈終於第一次聚齊。其中延平府北城大土地李洪基、延平府南城大土地王玄策以及五島湖水神安雲山三神初為神靈，更是正六品大神，神色之間還稍有激動。

    跟隨韓無垢、楚文曜等老牌神靈在殿上肅立，不敢出聲。

    「他們——」

    「難道此次除了赦封我等，還有其他重要之事？」

    新晉五島湖水神安雲山目光划過，發現一絲異樣，心中暗暗猜測。

    李洪基與王玄策同樣不是尋常人，也看出端倪。只是他們不知，這比赦封正六品神靈還要重要的事情，又是什麼。

    林詔高坐。

    三尊正六品神靈的赦封，他自然也有考量。

    正如他所說，李洪基與安雲山之間，無疑是出身草莽、崛起於微末的李洪基更加出色。他赦封李洪基為延平府北城大土地，卻不是因為韓無垢的原因。

    對於林詔來說，赦封神靈，一切都是為了神道發展。李洪基能夠從一介草莽成長為東境三府之主，身上的氣運絕不會少。與之相比，安雲山就要次了些。

    只是御下之道，除了手中金榜之外，還要些許平衡。此番選了李洪基，徐彥哲和安雲山這邊卻也要給些甜頭，免得二神心冷，也讓其餘眾神覺得林詔不公。

    至於甜頭，林詔早有考量。

    他揮袖，一道神光榜文頓時展開，鋪在神殿空中。這自然不是神道金榜，只是林詔前些日整理出的神庭部門劃分罷了。

    榜文之上，一個個文字閃爍着金光。

    眾神目光匯聚，臉上頓時露出思索之色。有人眼中划過一絲喜悅，也有人面無表情，看不出情緒。

    林詔將眾神表情收入眼底，口中朗朗道——

    「延平神庭，日益壯大。現有城隍制度，已不適用。本君擬改各神神職、劃分三司九部。」

    「神職！」

    「三司九部！」

    眾神神情一肅，知曉這道榜文上的信息若是啟用，必定影響整個神庭！

    原來。

    神道崛起之初，因上無天庭，林詔本身時而晉升為山神，時而又是城隍，以至於諸神神職混亂。彼此之間，多有神職上的衝突。

    如城隍與山嶽使、經略使之間。

    前者統領一縣、一州乃至一府眾神，可山嶽使與經略使又節制縣、州、府內的山神、水神，為山、水之神最高長官。

    如此，職權便有重疊之處。

    又如三山兩江四湖大神，雖是正六品大神，可神域卻在州縣之中，成了獨立領地。

    這般下來，也就形成了錯綜複雜的神權交叉、職權混亂、諸神不知統屬等種種負面問題。

    神道崛起、神庭創建前期，這並無影響。可是隨着神庭的擴大，若還不解決其中隱患，這些混亂早晚會將偌大神庭拖垮，甚至產生內耗。

    林詔不願。

    於是，他將神職做出更加細緻的劃分。

    從此之後，不管是縣城隍、州城隍還是府城隍，都只主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等。

    縣、州、府中，山水之神以及土地神，但凡涉及這些方面的職責，皆歸城隍管轄。至於其他方面，則與城隍無關，城隍也無權過問。

    這對韓無垢、楚文曜等城隍來說，無疑是神權大大削弱，從此再無此前執掌一州神道的龐大權力。延平神庭，或者說神道中，城隍為尊的局面一去不復返！

    神殿上，七位州城隍臉色或明或暗。這等削減神權之策，他們心中自然有想法。可是神道之中，林詔為絕對至尊。即便他們心中不滿，卻也只能接受。

    不過好在即便城隍神權被削，依舊統御着偌大城隍府，直接管轄眾多下級城隍，而且也未曾完全斷絕對於山神、水神、土地的影響力。

    在眾多神靈中，只是沒有了以往那種絕對的權力凌駕之勢罷了，但是依舊是同階神靈中排名第一的神靈！

    至於山水之神，則是司山、司水之神，管理一山、一水之陰陽。

    高品級的山神、水神無權統轄低等級的山神、水神，除非是大山脈與支脈、大水系與支流之間的關係，才有統轄的權限。

    如三山兩江四湖大神，都是大山脈、大水系之神，其中的山水小神，就歸屬其統管。

    土地也是如此。

    至於縣城、州城、府城四方大土地，則是劃分上級城隍統御，同時節制四方土地，與山嶽使、經略使職責有些相似。

    山嶽使、經略使，節制一州、一府山神、水神，司察功績、過時，有權罷黜、任免低階山神、水神。

    如此一來，神靈職權便算是明朗。從城隍一神獨大的局面，也演變成城隍、大土地、山嶽使、經略使以及山水大神鼎立的局面。

    至於眾神內部若有糾紛，自有有林詔統領的神庭共同決議。

    為此，林詔又以原先的『三司六殿』為骨架，重新開闢『三司九部』。

    其中三司分別是功過司、鬥戰司、天道司。

    其中功過司記錄、處置眾神功績、過失，掌諸神總籍，職權較大。甚至連眾神神位升降，也歸功過司管理。

    鬥戰司，顧名思義，掌神道兵馬。八部陰兵、神庭武部、仙部，以及劃分神權後獨立出來的征魔軍（征伐魔界）、天樞軍（探索陰間），都歸鬥戰司統管，可謂是三軍兵馬總署。

    比之功過司絲毫不差。

    三司中，功過司、鬥戰司，負責的都是神庭內部的權勢。或是神靈、或是陰兵、武者、戰仙（步虛道）。

    但天道司不同。

    神庭統御陰陽，陽間一切事也歸神庭管理。

    而天道司管理的就是天下間一應武者、修士，掌天下修行人籍。無論是步虛道修士，還是武道武者，皆在天道司管轄之內。

    這個範圍極廣，也足以看出林詔的野心。

    天道司，便是以神道統御武道、步虛仙道！

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