實景紅包大抽取 第513章 狐假虎威 東明寺

    這些士兵看到將軍都死了，紛紛逃跑。

    他們可不會想着為將軍報仇。

    看這樣子，這將軍也不是很得軍心。

    否則，這些士兵早就奮不顧身地衝上來了。

    ······

    周瑞拖掉將軍的衣服，然後迅速和朱允炆會和。

    在院子裏面有三匹馬。

    是周瑞在皇宮裏面牽出來的。

    三個人換好衣服，向着城門奔跑而去。

    在周瑞三個人離開沒多久。

    一個將軍帶着士兵再次前來。

    看着地上的屍體，這一位將軍臉上充滿了憤怒之情。

    「混蛋，找，一定要把人給我找出來，另外，全城戒嚴，一個人都不能放出去」，將軍立刻吩咐道。

    「是，將軍」，聽到對方的話，士兵紛紛行動。

    搜查的搜查，傳令的傳令。

    也就在這個時候，周瑞帶着朱允炆和青龍來到了城門口。

    「什麼人」，士兵紛紛圍住。

    「混賬，老子有要緊事情需要出城，趕緊給我滾開」，周瑞大怒。

    「沒有令牌，誰也不准出城」，領頭的士兵，立刻拒絕。

    「媽的，看看這是什麼，延誤了軍機，我要砍了你的腦袋」，周瑞直接將手裏的「燕王令牌」扔給對方。

    領頭的士兵接過燕王的令牌，仔細查看起來。

    這個時候，青龍和朱允炆都不由緊張起來。

    害怕，真的害怕。

    他們以為周瑞拿的是假的。

    但事實上，卻是真的。

    「小的有眼不識泰山，將軍，請」，看到令牌之後，這領頭的士兵心裏不由一個機靈。

    他還真怕被看了腦袋。

    急忙將令牌奉上。

    「哼，開門」，周瑞面目表情。

    這個時候就是考驗演技的時候了。

    千萬不能虛。

    一旦你虛了，對方就強硬起來。

    你越是有恃無恐，對方心裏越膽怯。

    很快，障礙物直接被清理。

    三個人一馬當先，直接出城。

    周瑞三個人前腳剛走，後面傳達命令的士兵便來了。

    「將軍有令，不准任何人出城」。

    「是」。

    「之前沒有人出城吧」，士兵詢問道。

    「呃······」守城的士兵猶豫了一下，還是沒敢隱瞞。

    「剛才有三個人，拿着大王的令牌，出城了」，因為朱棣還沒有成為皇帝，所以眾人都稱呼對方為大王。

    「什麼？」傳令士兵的臉色不由一變。

    「糟了」，傳令士兵急忙離開，匯報給將軍。

    ······

    周瑞和朱允炆三人除了城池之外，不由長舒了一口氣。

    「皇上，你想上什麼地方去」，周瑞不由詢問道。

    「不知道」，朱允炆想了想，搖了搖頭。

    「如果實在沒有去處，那就去東明寺吧」，周瑞突然想到了一個典故。

    那就是「朱允炆」下落之謎。

    第一種說法，當然就是被「火」燒死了。

    這一個顯然不成立。

    因為朱允炆就在他身邊，而被燒死的人。

    另有其人。

    第二種就是出家為僧。

    而且這一種說法，被接受的似乎更多。

    而且關於朱允炆活着的消息，也出現了很多不同的版本。

    比如說，永州新田縣發現明代遺址大觀堡。

    該古城堡工程規模宏大，建築面積7000平方米，石頭壘成的堡壘周長346米，城牆殘高4米左右，疑為建文帝避難行宮。

    後經部分文物和史學專家多方求證，認為建文帝極有可能避難新田。

    在全國多處出現的建文帝『下落說』中，有的是傳說，有的只有族譜，而只有新田縣有相關碑刻。

    該說主要的證據有：

    第一，龍池寺遺址碑刻記載「夫山曰安曇寺曰龍池」、「自大明皇朝先師鐵峯悟真流亡」、「剃本靖為僧『燕師』」等；梅木塘碑刻記載「聖帝之壽誕，為同人之嘉節，首士齊集虔誠致祭……誓詞惟皇上御極之年歲次月日等謹以……二帝神位前曰，惟二帝職司陰鑒」等。

    第二，大觀堡遺址。

    第三，其他文物：象牙朝笏；道教神仙人物長卷畫；

    第四，《史氏族譜》記載。

    還有一個就是東明寺說。

    這是一個流傳最廣的說法，很多人都猜測，朱允炆在東明寺出家當和尚。

    萬曆《錢塘縣誌·紀制》記載：「東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，有遺像」。

    「相傳朱允炆遁跡至此，時旭日始旦，題曰東明。自歸國後，方知為帝。今范其遺像。有手植牡丹，色白如銀」。

    明代嘉靖年間《留青日札摘抄》、清代康熙年間《湖堧雜記》中也都有記載。

    新華夏成立後，餘杭縣史志辦張炳林先生從圖書館發現《東明寺志》，翻開第一頁，上面寫着「東明寺志敘「五個大字。《東明寺志》（三卷）清釋湛潛篡，清康熙十二年版本。寺志中是如此記載：「迨壬午金川變作，啟篋得楊應能度牒及披剃具，佛知運數巳定，乃僧服出遜，由吳興至錢塘遁棲東明山，親灸旵祖座下，凡六載，跡漸彰乃辭去」。

    由此可見，朱允炆到東明寺出家為僧不是空穴來風，是確有其人其事。

    當年眾僧們皆尊稱朱允炆為「應能問道老佛」，寺志中還特地將「應能問道老佛」排列在祖師堂的第二位置，僅次於東明禪寺的開法祖師慧旵，明白無疑確定了東明禪寺與朱允炆之間的密切。

    其中還披露了二個重要信息：所謂「靜室」。

    一是當年東明寺開法禪師慧旵禪師的閉關之處，二是朱允炆在東明禪寺出家為僧的居所，這是初聞。

    東明寺大雄寶殿內右側有朱允炆塑像，殿柱上刻有如下對聯：僧為帝，帝亦為僧，一再傳，衣缽相授，留偈而化；叔負侄，侄不負叔，三百載，江山依舊，到老皆空。

    朱允炆親手植之桂花，經過日寇焚燒，僅剩樹幹。但大難不死，第二年又綻新枝，現枝高葉茂，秋季花開，香溢四野，且金銀雙色各半，傳為奇談佳話。

    孟將殿，原有座小廟現已毀，民間稱之「罵將殿」。

    相傳明成祖派一位朱允炆當朝時的武狀元出身將軍追殺朱允炆。

    追至東明山，朱允炆痛斥其助紂為虐。

    他進退兩難：遜帝有恩，今上難違。回京又無顏復命，終而自殺。因該將軍姓孟，後人建孟將軍廟以資紀念。

    ······

    當然，還有很多其他的版本，比如說入道等等。

    周瑞提出這個地方，也是為了讓歷史回歸到原本的軌跡。

    既然已經成迷，那就按迷繼續走下去吧。

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