唐朝工科生 第七十六章 為國獻身

    提前讓王玄策準備好設置州縣的原因,就是天竺都護府很有可能就會安置在「蘇河」兩岸。

    一般為了表示對朝廷的忠誠,方便王師入駐,朝貢邦國的王庭、都城,往往都是安置在便於帝**隊出入的道路上。如果帝國的軍隊經過的時候,會遭遇一條河,那麼往往都城就會在河流的北岸。

    所以舉凡羈縻州的都督府或者刺史府,大多都是當地土族豪帥的駐地,隨着羈縻州的消失,也就演變成了建制州縣的駐所。

    於是如果王玄策要建設南蘇州,一期工程的主要土木營造,都會集中在北岸,而不是南岸。

    除此之外,程處弼選擇王玄策委以重任的另外一個原因,就是王玄策在北天竺諸國走了一圈之後,跟玄奘老法師一樣,居然搞了不少擁躉出來。

    只不過玄奘老法師的隨行者大多都是僧人,而王玄策則是效仿「榻上蘇武」,搞了一堆的土邦「公主」……

    就現在「蘇河」上那幫聽話的船工,有一半以上,都是來自一個叫「妮吉雅」的女大君投獻。

    這些船工,是「妮吉雅」的「嫁妝」,除了低種姓的船工之外,還有十五萬畝的耕地,都是可以通過「蘇河」灌溉的上田。

    圍繞着十五萬畝耕地,大概有十幾個村鎮,是「妮吉雅」的附庸、僕從。其中有個鎮子,屬於「妮吉雅」世代管家家族所有,基本上「妮吉雅」的意志,就等於這個鎮子的意志。

    而現在,王玄策理論上就是唐朝來的新大君,當地人稱呼王玄策為「蘇河阿賈德」,意思就是「蘇河」的主人。

    這事兒吧……王玄策不敢認賬,不是說拔鳥無情這種。而是他是帶着唐朝官身的,過了勃律山口,就是敦煌宮的地盤,北方蕃人南下,又都是唐朝的鷹犬爪牙,他別說沒那個賊心,就算有,也沒那個賊膽。

    只不過想要給皇上盡忠,給朝廷效死,你得有所犧牲不是?

    王玄策失去的只是**,獲得的,卻是皇唐天朝的聲威!

    壯哉,長孫……王符!

    原本蔣師仁差點中招,要不是老蔣靈醒,差點就被天竺娘們兒給睡了。反應過來之後,蔣師仁就尋了個由頭,說是要前往「黃冠子」真人那裏領點罐頭嘗嘗,這便跑去北面坡地招募僱傭兵。

    戒日王朝解體之後的事情,那是軍閥、反王四起,而且這些個軍閥、反王、土公當真是菜雞互啄,人死了不少,卻一塊像樣的地盤都沒有搞出來。

    唯一佔據河流開拓生存空間的,居然還是遠道而來的唐人。

    「太昊天子」這個概念在加強之後,「天命」這個說法,也逐漸在大大小小的土邦王國之間有了認識。

    而李淳風幾次「伐山破廟」,把諸多聖地打造成了一種形態之後,斬龍台上的龍骸,當真是震驚各方。

    各大流派信徒不管原本多麼狂熱,見到斬龍台上那巨大的龍骸之後,立刻匍匐在地瑟瑟發抖。

    「聖遺物」造假這個事情吧,李淳風還真說不上熟練不熟練,畢竟就算是他自己,看到一堆巨大的骨骸時候,也是差點嚇尿。

    而中國來的雕刻家們,把巨龍頭骨被利刃斬斷的痕跡,做的當真是活靈活現,完全瞧不出ps痕跡,這如何不讓人震驚呢?

    要知道,骨頭是真的……而傷口既然也是真的,必然是有頂天立地的大能,手持斬龍劍,把巨龍一劍斬殺。

    狂信徒對未知的大恐懼,自然可以從原本的宗教中尋找答案,但很可惜,他們原本信仰的神,打不過「太昊天子」。

    「黃冠子」真人的伐山破廟,倘若包裝得好聽一點,大概就是統一思想認識,加強思想管理,建設對大唐帝國主義事業有益的思想基礎。

    當年編排「李真人三戲白牡丹」的根腳,那也是李真人把某個以「牡丹」為標誌的符號的淫祀給滅了三回。

    編排成故事之後,畫風有點歪,傳唱度卻很高。

    但本質上就一個意思,「李真人」……牛逼!

    那麼「李真人」能三戲「白牡丹」,就能兩戲「黑牡丹」。今天能戲牡丹,明天就能戲個蓮花荷花什麼的。信度河的河口有金合歡樹,那李真人砍幾棵金合歡樹,鎮殺幾個天竺金合歡樹變成的精怪,也是實屬正常。

    眼下在「象泉河」給「蘇河阿賈德」當差的象雄人,不是真服氣一個不知道從哪裏冒出來的王玄策,而是服氣「太昊天子」,還有「太昊天子」麾下手持六道聖旨的掌教真人李淳風。

    阿羅本老神父領會精神然後來一出「西遊記」,那也是發現拜了這「太昊天子」啊,這江湖險惡也沒那麼險惡嘛。


    因為江湖險惡就是我,我就是江湖險惡啊!

    只不過「伐山破廟」之後,那麼多的「善男信女」想要收攏起來再教育,也是相當的不容易。

    天竺這個地界,族群極其割裂,沒有哪個部族是處於絕對優勢地位的。唐人的突然到來,才徹底改變了本地區的政治生態。

    隨之而來的,不過是「欲戴王冠,必承其重」,作為天竺幾百個國家的事實主人,唐朝黑手要下,但義務也要擔。

    十幾二十萬失意教眾哪怕突然全員暴斃,產生的瘟疫也足夠讓人喝一壺的。

    所以哪怕王符再怎麼不願意,為了帝國,該獻身的時候就得獻身。獻身一時爽,一直獻身一直爽。

    而且只要「蘇河阿賈德」沒有公開造反,沒有學着這個那個豪帥,去唐朝朝貢,那就屁事兒沒有。

    還是帝國主義事業中的一個好同志嘛。

    至於說「妮吉雅」這等天竺土著大貴族的想法,根本不重要。事實上戒日王朝解體之後,軍閥們也在尋找出路,其中最好的方法,自然是獲得唐朝的支持,然後完成北天竺的再次統一。

    只可惜找人打架也得看情況,就算現在找上了「西秦社」的好漢,東天竺那些個軍閥,也不是省油的燈,照樣找上了「廣交會」。

    現在東天竺境內,不但有「廣交會蒼龍道」的勢力,還有巴蜀豪強以及「茶馬道」的地方豪強。

    尤其是像劍南龍日天這種特殊存在,因為是張德學生的關係,他能夠輕鬆地借貸到大量資金,同時還能從漢陽鋼鐵廠直接賒欠一批優質武器裝備。

    「茶馬道」上的護衛團體,目前是東天竺戰鬥力最高的。

    畢竟,能夠從劍南道流竄到東天竺,探險本身就已經是「九死一生」,而維持沿途的據點,除了要收買大量沿途土族之外,還要有一定量的軍事存在。

    這其中又涉及到了諸爨的合縱連橫,後期力量的不斷鍛煉,很考驗發起者的統籌能力。

    政治、軍事、經濟、外交……一個都不能少,甚至還要學一點氣象學、地質學、考古學以及語言學。

    除此之外,對於山地作物要有認識,山區養殖要有概念……一個超大型的系統工程,需要的後方支撐,可不是什麼區區錢糧二字可以支撐的。

    為了吸引一定量的漢人進入這片地圖,哪怕再怎麼不喜歡,張德還是幫助龍日天同學打造了一系列的「翡翠」飾品進入上流社會。

    老冰種起膠放強光滿蘋果綠飄正陽綠翡翠a貨……贊。

    至於給河流改個名字,叫作「金沙江金沙溪」,基本操作。反正驃國以北,被稱作「大金山小金山滿金山金多山」的地界,不知道有多少,反正一聽就特別能發財的那種。

    三旬老漢大大地壞,不過好歹龍日天同學,享受到了這種便利。

    人在劍南喝得是「劍南春」,但「劍南春」能賣到東天竺去。

    帝國的各方勢力以不同的角色,在天竺粉墨登場。這種情況下,天竺本土的精英或者有識之士們,期望用唐人來斗唐人……夢想很豐滿,現實很骨感。

    唐人不是不可以跟唐人斗,但要承擔其中的風險。以「西秦社廣交會」這個層面,還沒有這個資格在一片膏腴之地上玩黑吃黑。

    只有最頂級的中央大貴族,才有下場的資格。

    而「妮吉雅」忙不迭攀附的王玄策是個啥?在皇唐天朝的政治版圖中,就是個弟中弟。

    所以實際上王玄策就是白嫖,不但摟了一隻天竺美女,還搞了一堆「嫁妝」。

    當然了,為組織獻身,王符同志是不求回報的,一應所得,都上交給了組織。

    很快,組織上就對王符同志進行了考察,認定王符同志是一個久經考驗的帝國主義戰士,於是「南蘇州刺史」一職,就落在了王符同志的腦袋上。

    「妮吉雅」吃了沒文化的虧,她要是好好地學一門外語,就知道「刺史」其實不是皇唐天朝的王公,那就是個高等級公務員。

    不過有一說一,「妮吉雅」覺得自從跟皇唐天朝的高級公務員睡了之後,隱隱間「蘇河」以南的十幾個部族,都以她為尊。

    可見之前的付出,都是值得的。



第七十六章 為國獻身  
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