長生 第十章 何來猴子

    此時是初春時節，山中的樹木大多落葉，只有松柏常綠，而他所看到的那道黑影就出現在一片松樹林中，由於距離較遠且多有遮蔽，看的不很真切，只能大致看出黑影的個頭兒跟狗差不多，皮毛為黑灰色。

    但那東西也只是個頭兒跟狗差不多，長的卻不像狗，最主要的是狗也不會上樹，而那東西是在樹上的，似這麼大體形且能夠爬樹的動物這附近好像沒有。

    長生心中存疑，便離開水潭向遠處那片松林走去，他不確定那東西咬不咬人，便在行走的途中撿了根木棍拿在手裏。

    樹上的動物貌似正在睡覺，趴在樹上一動不動，由於是蜷縮着，他也看不到那動物的樣子，不過有一點他能確定，那就是這東西肯定不是猞猁，也不是家貓。

    就在距那片松林還有十幾丈時，長生無意之間踩翻了一塊兒山石，山石滾落的聲音驚醒了那隻正在酣睡的動物，聽到聲響，那動物轉過身來，發現長生正在靠近，急忙躥進了松林深處，自樹杈之間幾番撲躍，消失在了密林深處。

    長生並未追趕，而是疑惑的愣在了原地，先前他已經看清了那動物的樣貌，的確不是貓，而是一隻尖嘴猴腮的猴子，猴子在北方並不多見，登州境內根本就沒有猴子，而他之所以認識猴子是因為兒時曾在縣城見過耍猴的。

    逃走的那隻猴子脖子上好像捆繫着脖套，應該是有主兒的，想必是自耍猴人手裏逃出來的。

    眼見猴子跑掉了，長生也就轉身回到了水潭邊，實則用盤鈎釣魚是無需看守的，但此時林道長等人正在盤膝打坐，他也不敢打擾眾人。

    午後未時，眾人動身上路，長生手裏多了幾條用茅草串着的黃嘎子，這是一種很像鯰魚的無鱗魚，被捉住之後會發出嘎嘎的聲音，

    林道長的話很少，師兄弟幾人以老三陳立秋最為健談，其次是老二李中庸，巴圖魯偶爾也會插嘴說話，老四田真弓只有在眾人與她說話時才會開口。

    長生的到來將陳立秋自繁瑣的烹炊中解脫了出來，陳

    立秋本就喜歡他，作為答謝，便主動向他解釋練武的要訣，而陳立秋所謂的要訣只有一句話，『九成以上的人都是用右手的，打架時也習慣用一隻手來進攻，如果你的左手能像右手一樣靈活，你就能打過九成以上的普通人。』

    見長生雖然點頭，臉上的神情卻不是非常信服，陳立秋便隨手撿起一塊石頭用左手扔了出去，隨後又撿起一塊兒遞給長生，「來，老五，你也用左手試一下。」

    長生接過石頭，以左手拋扔，不但距離很近，還毫無準頭。

    「看你拋扔的姿勢，活脫一個老娘們兒。」陳立秋笑道。

    長生無言以對，尷尬訕笑。

    見長生發窘，李中庸出言說道，「老三說的有道理，你一定要學會用左手，日後過招動手，雙手都能靈活使用能占很大的先機。」

    長生點頭應聲，在此之前他從未注意過與自己的右手相比，自己的左手很不靈活，此番得二人提醒方才發現左手不但力量很弱，還很是笨拙。

    先前林道長與長生說話時李中庸和陳立秋就在附近，二人的交談他們都聽到了，也知道長生想要參研混元神功，不過混元神功乃精妙的道門心法，想要修煉混元神功，必須熟知陰陽五行，而長生連基本的金木水火土都不了解，二人只能從最基本的陰陽易理向他說起。

    長生很聰明，複雜的曲子聽一遍就能牢牢記住，二人講說的內容他也能做到過耳不忘，起初只是安靜的聽二人講說，到得傍晚時分不但五行相生相剋熟記於心，連八卦九宮也都能一一說出。

    眾人為了少生是非，選擇的多是荒野小路，歇腳的地點也是隨遇而安，今晚運氣好，遇到了一處廢棄的煙臺，所謂煙臺就是戰時用以傳遞消息的烽火台，烽火台乃是官方說法，鄉人都稱之為煙臺

    ，由於是臨時設置，戰事結束之後駐守的士兵就會離去。

    此時乃是農閒季節，尋常人家一天只吃兩頓飯，眾人亦是如此，晚上吃飯時不但多了一道魚，醃菜里還多了木耳，此時雖然不是長菌子的季節，但干木耳還是有的，長生沿途看到，便會收集起來。

    飯後，眾人開始盤膝打坐，長生不會練氣，只得自一旁安靜躺臥。

    雖然眾人途中一直刻意放慢速度照顧長生，但長時間的行走還是令長生很是勞累，躺下之後很快昏昏睡去。

    也正因為長生不會練氣，故此無法夜間視物，眾人也就無法夜裏趕路，為了遷就他，接下來的數日眾人曉行夜宿，每日行出六七十里。

    雖然趕路很是疲憊，長生卻從未抱怨叫苦，與村里人不同，林道長等人從未用異樣的眼神看他，更沒有似鄉人那般對他謾罵嘲諷，除了想起老黃時會心頭一暗，多數時間長生的心情還是很好的。

    由於眾人修煉的武功並不是出自林道長之手，林道長也就不曾親自指點，實則眾人持有的武功秘籍他甚至從未看過。

    混元神功的秘笈已經毀壞了，不是人為損壞，而是因為古墓里的東西見不得光，竹簡出土見風之後很快就會腐朽，好在李中庸和陳立秋已經熟記了混元神功全文，二人口述，長生默記，實則二人也沒想讓長生現在就開始參悟研習，只是讓他早些記住。

    二人不止將混元神功傳授給了長生，一同傳授的還有輕功身法，行走江湖輕功也不可或缺，巴圖魯所研習的輕功名為八步趕蟬，這種身法算不得上乘，只是以靈氣催動，加速奔跑。

    李中庸和陳立秋所修練的是同一種輕功，名為追風鬼步，是自晉時一座古墓里得來的，據陳立秋所說這種輕功最大的特點就是不走直線，相傳練到極致時不但可以疾行如風，還可幻化分身，如影隨行。

    老四田真弓的身法就是五行

    遁術，五行遁術雖然不只是輕功卻包含有輕功身法。

    長生腿腳有毛病，即便想走直線也很困難，那名為追風鬼步的身法恰好適合他研習。

    有李中庸和陳立秋代為傳授，林道長也樂得輕鬆，雖然林道長很少表現出憂心愁惱，但長生還是看得出來他有着很重的心事，他不知道林道長究竟在尋找什麼，但有一點他能確定，那就是林道長尋找了這麼多年，並未找到他想尋找的東西。

    常言道盛世出庸吏，亂世出英雄，亂世出不出英雄不得而知，但亂世出山賊卻是真的，趕路的這幾日眾人遇到了不止一夥兒山賊，但這些山賊雖然發現了眾人卻只是自遠處觀望，並未上前攔截，原因也很簡單，師徒幾人一看就是練家子，再加上一個黑塔一般的巴圖魯，山賊們自忖打不過。

    雖然大部分時間眾人走的都是小路，偶爾也會遇到過往的路人，有一次還與幾個化緣的和尚走了碰頭。

    早年長生曾經見過和尚道士打架，故此在他的印象當中和尚道士的關係並不好，而林道長對那幾個和尚愛理不睬也證實了這一點。

    但凡有疑問，長生都喜歡問陳立秋，陳立秋和氣率性，有什麼說什麼，經他一說長生才知道和尚道士不合古已有之，原因很複雜，一時半會兒也說不清楚，不過雙方的衝突爆發於四十年前，那時在位的皇帝是武宗，武宗信道，認為佛門弟子不事勞作，於江山社稷不利，於是便舉國滅佛，搗毀寺院，強令僧侶還俗，那個時期的和尚境遇只能用慘來形容。

    按理說武宗信道，道家應該興起才對，畢竟背後有朝廷的支持，但是道家也有不爭氣的門人弟子，一個名為趙歸真的道士不學無術，淬鍊丹藥敬獻給武宗，但他根本就不會淬鍊丹藥，煉出的丹藥有毒，結果將武宗給毒死了。

    武宗一死，宣宗登基，立刻將趙歸真給嚴辦了，同時也殃及到了其他道人，故此道人眼下的境遇也不咋樣……