九流閒人 第五百一十九章 酒神杜家（中）

    二家的雲城、風家的風城以及以前被彌勒宗佔據、現在」狗小外道盟的法滅城，都不同於其他城池，這裏是真正的仙凡混居。除了內城這個明確的仙人居住區域以外，外城和四方邊城都有大量的仙人和凡人一同混居於此，走在這裏的街道上，指不定跟你擦身而過的一個人就是一名仙人。這種對未知力量的敬畏也使得凡人自覺的約束不良行為，從而變相的令到這裏的治安都非常好，也幾乎沒有幫會勢力的存在，有的只是遍佈整叮，雲城的大小商會。

    甘願自降身份和凡人混居的仙人中，除了大量的未入品散仙居住在外城和四方邊城以外。還有不少的金丹仙人、返虛人仙以及數名合道地仙居住於內城中。他們之所以會居住於此。主要有三個原因。  首先，也不知當年的建城者是否有意為之，雲城這個凡人城池竟然剛好建在了一條無妄山靈脈的集氣點上，加上後人對雲城整體的佈局規劃。使得靈脈之氣聚而不散，令雲城成了一個不差於宗門勢力內山的洞天福地。對於眾多散仙而言。這一點足以讓他們聚居於此。

    其次，則是雲城的特殊地理環境。由於雲城是位於無妄山和大壯讓  之間最大的凡人城池。也是最大的仙人聚集地，這就使得兩座外門靈山大量靈丹、法器等仙人交易都選擇在此地進行，特別是當冥市取消之後，這裏的交易量在短短一年多的時間裏。激增了數十倍，使得杜家不得不專門將內城東區發,出來。充當類似冥市的仙人集市。

    最後一點是仙人、特別是散仙願意居住於此，最重要的原因。那就是杜家每十年都會在東玉湖和西鏡湖舉辦一次論法大會，並且向散仙公佈一些頗為上乘的修行道法和法術。對於散仙而言。上乘的修行仙法比起修煉福地以及靈丹妙藥都要來得重要。而當時杜家則是唯個免費公開上乘道法的仙家勢力。從而使得大量散仙雲集於此。

    只不過，這原本是雲城吸了仙人最為重要的一點，卻已經被樹立在苦藥堂前的三百六十塊仙法石碑給打破了。徐長青根據萬圖石林中上古仙法殘片推演出來的那三百六十門修仙道法雖然限制多多，但是和杜家公開的法門相比卻又高明得多。足以和大宗派的內山密法相媲美。就連杜家自己也有不少弟子轉修此地仙法。原本在外門靈山散仙中極為重要的杜家論法大會也就失去了吸弓力。原本該在今年舉辦的論法大會也不得不因此取消。

    若非雲城還有其他兩項特點支撐着。或許現在依然居住在雲城的仙人會少一半以上。可即便如此，依然還是有不少仙人在苦藥石碑上找到合適的道法後，陸續離開。短短數月時間，四方邊城已經成了純粹的凡人城池。而雲城外城中。除了東玉湖十八島和西鏡湖玄龜島上依然居住着仙人外，其餘地方皆是凡人，只有內城依然如故。

    原本所有人都猜想苦藥堂破壞了雲城原本的持續，受到衝擊最大的雲城杜家一定會找苦藥堂的麻煩。可是誰曾想杜家已經歸隱的老家主既然會成了苦藥堂的信眾。更對苦藥經推崇備至，並且要求家中子弟必須每日誦讀一次苦藥經。除了對家中子弟如此要求以外。他本人每月都會參加五次以上的講經會，有時甚至還會充當講經人，講授他最近讀苦藥經的體悟。從兩年多以前苦藥經出現後。這種習慣就從未斷過。

    由於杜家老家主的偏愛，使得雲城苦藥堂成了一個介於仙凡之間、地位超然的特殊存在。原本雲城苦藥堂建在北方邊城內，只不過隨着位於內外城之間一個仙人宗派加入外道盟後。這個宗派便遷居到無妄讓  其他仙人城池中，其宗派原有的駐地也被杜家重金買了下來，並且送給了苦藥堂，苦藥堂也就遷到了這邊。

    和霧鎮苦藥堂總壇相比，雲城苦藥堂更具備總壇氣派，仙宮般的樓閣。可容十萬人的寬廣廣場、各種少見的仙禽異獸遊走於此，着實令苦藥堂多了一分仙家氣派。由於這裏原本就是仙家宗派的駐地，所以其中佈滿了各種仙家陣法，為此杜家專門派出了一些門中子弟來負責這些陣法。以免出現什麼意外。每三日在這裏召開的講經會，除了外城的凡人以外。還有不少仙人也會來此聽講。或者是研習石碑道法。有時甚至超出了廣場的容納極限。至於舊的那座苦藥堂。雲城苦藥堂主講經人也沒有就此捨棄。反而在其餘三座四方邊城中分別又建立了一座苦藥堂，培養一些講經人分派下去。形成了眼下雲城苦藥堂一城五堂的局面。

    徐長青是從西方邊城城門進入雲城的，他並沒有立刻前往外城的苦藥堂，也沒有去設在外城的浮雲飛舟驛站。二泛前往西方邊城的苦藥帝參加今日舉行的一次講經助撕個」

    由於密佈於雲城的各種大小防禦陣法的作用，仙人在雲城四方邊城和外城施展法術和法寶所消耗的法力是在外面施展同類法術法寶的十倍，所以除非是遇到緊急情況。就算是仙人也很少在雲城內施展法術或法寶。一路行來。徐長青至少見到了不下二十名各品仙人如同常人一般騎馬而行，看上去頗有意思。

    在徐長青來到西方邊城苦藥堂的時候，苦藥堂的廣場上已經站滿了人。一些仙人信眾不願意與凡人為伍，便紛紛施法站立在了苦藥堂廣場周圍的樹頂上。看上去頗顯新奇。

    此處苦藥堂的講經人早已開講，其內容乃是苦藥經中記載的故事和道理。從其講經的內容選擇和節奏把握來看。他顯然有很豐富的講經經驗，令聽的人非常入迷。當講經結束之後。所有人都自發的取出一本苦藥經。在講經人的帶領下，誦讀苦藥經新編撰的總綱。

    這篇苦藥經總綱乃是年前李永豐離開時，徐長青根據苦藥經內容演化的一些心得。當日苦藥堂講經總會上李永豐將這些心得公開後。苦藥經信眾將其編撰成冊。並且按照自己的理解將其中部分內容製作成總綱。之後，各個，苦藥堂就以所有人誦讀總綱之舉來替代每日講經會後由講經人選擇誦讀一篇經文的安排，對於凡人信眾和講經人這種安排簡便了不少，而對於那些仙人信眾誦讀苦藥經總綱給他們帶來的效果反而比誦讀苦藥經經文更具效果。久而久之。這就形成了一種固定的儀式。只不過由於各個城池苦藥堂主講經人的理解不同，各個苦藥堂依據苦藥經心得所編撰的苦藥經總綱也都有所不同，不過所有苦藥堂分堂都以總壇內完整的苦藥堂心得為主總綱。

    在誦讀總綱的過程中，苦藥堂上空凝結了一絲天地大道之氣。所有仙人也通過誦讀苦藥經總綱令到心神和這股大道之氣融合共鳴，進入了一種感悟天地的修煉狀態，此刻這些仙人的修煉效果比平常修煉要好上十倍有餘。當短暫的總綱誦讀結束後，這一絲大道之氣也隨之消失。所有粘在樹頂上的仙人也都陸續清醒了過來，臉上不由自主的露出了失望之色。

    徐長青一直到講經會結束。大部分人都離開後，才走向苦藥堂廣場一側的石碑殿中，看看自己讓李永豐盡數傳授出去的道法是否有所刪減。當初在建立這座苦藥堂的時候。雲城苦藥堂主講經人就專門建立了一個大殿，做為石碑的安放地，三百六十塊石碑整齊的豎立在此，並且被刻意的按照道法修煉者的不同，雕刻了不同造型的石碑碑首。  此外這裏還專門在各個石碑前面。擺放了一些筆墨紙硯。讓修煉這些石碑道法的人寫下自己的修煉心得，以供後人參考。在所有的石碑前，寫有修煉心得最多的便是那些凡人道法石碑，雖然這些凡人道法公佈的時間最短，但是與之有關的修煉心得卻有上千冊之多。在講經會結束後，有不少的凡人都會來此閱讀這裏的上千冊修煉心得。和交流最近對這些道法的感悟。或許正是因為這裏凡人太多。顯得有些嘈雜。所以來襲觀看其餘石碑道法的仙妖並不是很多，不少都是自行抄寫了一些其他同道的心得後，就立刻離開了。

    徐長青走入這石碑大殿後。依次從妖族道法石碑，看到凡人道法石碑。給人的感覺就像是第一次來此的外敵人似的，最後注意力停留在了一個正在翻看凡人道法心得的老人身上。這名老人看上去和普通老人沒什麼兩樣，白髮蒼蒼，皺紋滿面，長須垂胸，一身粗布衣物顯得有些單薄，任何人見了他都不會對他投注過多的關注。然而這個老人卻引起了徐長青的注意。因為徐長青雖然沒有從他身上感覺到任何法力氣息。但是卻依稀能夠感覺到這個。老人身上散發出淡淡的大道之氣。顯然能夠擁有如此氣息的只會是崑崙至強仙人，只不過這個老人似乎擁有某種法術和法寶，竟然能夠將全身的氣息完全收斂起來，就連徐長青的神念也無法感知到任何異常。

    就在徐長青在打量這名老人的時候，這名老人也有所感應，轉頭朝徐長青看了過去。對於徐長青的短髮青衫的奇怪裝束，他並未如其他人一樣露出任何異常的表情。反而是當他看到徐長青腰間掛着的那個，看似普通的黑色乾坤葫蘆時，似乎一眼就認出了他，臉上露出極度的驚訝神色。過了好久。他才回過神來。朝徐長青笑了笑。指着那葫蘆道：「老弟，你這葫蘆很不錯啊！」D