增城九重,其高几里?天地有三十六重,可分六界。
佛門認為這六界分別是:地界、水界、火界、風界、空界、識界。
地界有:內地界,有外地界之分。內地界指的是:眾生所執取的,內在堅性的組成物,如頭髮、毛、指甲、牙齒、皮膚、肌肉、腱、骨、骨髓、腎、心、肝、肺、脾 、橫隔膜、大腸、小腸、胃、糞便等任何內在堅性的組成物,都稱為:內地界。
而無論是『內地界』,還是『外地界』,都應以正慧如實視之為:沒有『我擁有地界』、『我是地界』、''地界是一個實我'' 這回事;當以正慧如實來觀察地界之後,便會對地界厭離,內心對地界無欲。
什麼是水界呢?
水界也有:內水界和外水界。
內水界是:眾生所執取的,內在濕性的組成物,如膽汁、痰、膿、血、汗、膏、眼淚、脂肪、口水、鼻涕、黏液、尿等任何內在 濕性的組成物,都稱為:內水界。
無論內水界或外水界,都應以正慧如實視之為沒有''我擁有水界''、''我是水界''、''水界是一個實我'' 這回事。當以正慧如實來觀察水界之後,便會對水界厭離,內心對水界無欲。
火界也有內火界和外火界。
內火界也是眾生所執取的,內在暖性的組成物,如體溫、體熱、飲食後的消化功能等任何內在暖性的組成物,都稱為:內火界。
同上,無論內火界或外火界,都應以正慧如實視之為沒有''我擁有火界'' 、 ''我是火界'' 、 ''火界是一個實我'' 這回事。當以正慧 如實來觀察火界之後,便會對火界厭離,內心對火界無欲。
風界也有:內風界和外風界。
內風界也是眾生所執取的,內在動性的組成物,如向上出的氣體、向下出的氣體、腹中的氣體、體腔中的氣體、肢體中的氣體、 呼吸等任何內在動性的組成物,都稱為:內風界。
同上,內風界是眾生所執取的,內在動性的組成物,如向上出的氣體、向下出的氣體、腹中的氣體、體腔中的氣體、肢體中的氣體、呼吸等任何內在動性的組成物,都稱為:內風界。
無論內風界或外風界,都應以正慧如實視之為沒有''我擁有風界''、''我是風界''、''風界是一個實我'' 這回事。當以正慧 如實來觀察風界之後,便會對風界厭離,內心對風界無欲。
同樣,空界也有內空界和外空界。
內空界是眾生所執取的,內在空間性的組成物,如耳孔、鼻孔、口腔、下咽食物的地方、消化食物的地方,排泄的地方等任何內在空間性的 組成物,都稱為:內空界。
無論內空界或外空界,都應以正慧如實視之為沒有''我擁有空界''、''我是空界''、''空界是一個實我'' 這回事。當以正慧 如實來觀察空界之後,便會對空界厭離,內心對空界無欲。
在超越了地、水、火、風、空之後,剩下來就是這個清淨、明晰的『識』了!
這個『識』識別些什麼呢?
識別什麼是『樂』,識別什麼是『苦』,識別什麼是『不苦』,識別什麼是『不樂』
道門分六界,即:神界、仙界、人界、冥界、魔界、妖界。
神界——現已眾神凋零,神界隕落。
因盤古身體崩解而形成的『神界』,居於天,分為:聖域四天,四梵天,無**四天,**十八天,欲界六天共三十六層。神生存於其間,無肉體無欲求,擁有永恆的生命;永生不老,有男女之分而無男女之事,森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣,總有痴男怨女衝破禁錮,為情而拋卻一切,瀟灑人間。
仙界,分佈在天庭、大地名山之間,包括天庭眾仙、十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙為人修煉而成,是成神的必經之途,壽命長而有盡,肉身有而無涯。
徘徊在人與神之間的族群,面對仰之彌高的神界,不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達,也不知道能否到達,俯視藐小的人間萬靈,更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底,不知什麼時候才能真正由自己本心而行事,不再顧忌其他。
人界,生存於大地,壽命短,有國家、社會制度、道德等約束。最平凡也最不尋常的族群,一段紛爭與殺伐過後,是一端平和無爭。不知有其他六界,就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神,就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的,就是人間有情,柔上而剛下,天地萬物之情可見矣。
冥界,輪迴的終站和起點。存在於『地』之內,亡人為鬼,鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站,也是人生的起點。
魔界,戰鬥力很強,難以馴服。是和神界完全對立的,存在於天上與神界平行的反世界,空間與時間錯亂,有『神魔之井』和神界相通。魔生存於其間,無秩序,無目標,無欲而無不欲。
無思無想無欲求,無生無死無秩序。任性而為的魔,偶爾會因為長久的相處而漸悟,因為意外的觸動而頓悟,了解到一點點人間情感,即使不明白那是什麼,卻執着地想要擁有。於是,魔已非魔
魔界的男的極美,女的極漂亮,他們是非神非人非鬼,介於神、鬼、人之間。既享受天神的待遇,又不用遵守天神的道德。他們好戰好殺,是六界之中戰鬥力最強的,也最難收服,但是他們的壽命也有盡頭,也會墜入六道輪迴投胎。
其實很多魔人本性善良,也是善道之一,但因其常常帶有嗔恨之心,執着爭鬥之意志,終非真正的善類。男魔人於各道中,常常興風做浪,好勇鬥狠,於諸天中,不時攻打天王,以謀奪位;女魔人貌美,時常迷惑眾生,使難修行。
故此,魔人雖然不用受苦,但死後墮落三惡道機會甚大,故漸列之為惡道。一般一些懷揣怨恨之情的神仙,犯了罪在被罰下界時,墜入魔道,會投胎成為魔人。
妖界,是六界的中秩序最混亂的。
禽獸草木修煉皆可成妖,故在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有妖人生存。他們是無秩序分散的存在,有弱肉強食的傳統。
原本無知無識的走獸草木,因靈光一現,或是偶然的機緣而幻化成妖。可是他們始終是異數,不被原來的同類接納,也不是人,與人為善的結果總是悲慘的,於是便會和一切為敵。
妖界雖是六界中最沒有秩序的一界,但他們也有善、有惡、有強、有弱,善良的妖如:白素貞等,皆可以修煉成仙;也有邪惡的妖,如:白骨精等就陰謀害人;強悍的如:孫悟空,他原本就是一隻猴妖。
一場巫妖大戰,神界崩塌,遠古眾神接連隕落之時,玉帝得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四聖佐護,神霄九宸大帝拱衛,妙相**,法身無上,統御諸天,統領萬聖,成為新的六界之主。
可惜神威失卻無盡歲月,玉帝縱使登上六界至尊之位,統領的範圍也由從前的六界縮減到了三界,即現在常說的天地人三界。天就是仙界,地就是冥界,人就是人間。
其餘三界:神界破滅,妖界多變,魔界野心勃勃,都已經無法調動。所以玉帝只得招三川五嶽修行之人,組建億萬天兵,時刻準備着與妖、魔二界開戰。
世界發展到末法時代,科技文明有素質提出了新的六界,即:植物界、動物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核生物界。
植物界,能夠通過光合作用製造其所需要的食物的生物的總稱。在不同的生物分界系統中,植物的概念及其所包括的類群也不一樣,如把生物分為植物和動物兩界時,植物界包括藻類、菌類、地衣、苔蘚、蕨類和種子植物。
在五界的系統中,植物界僅包括多細胞的光合自養的類群,而菌類、地衣和單細胞藻類以及原核的藍藻則不包括在內。
一,植物界。
植物界和其他生物類群的主要區別是含有葉綠素,能進行光合作用,自己可以製造有機物。
二,動物界。
該界成員均屬真核生物,包括一般能自由運動、以(複雜有機物質合成的)碳水化合物和蛋白質為食的所有生物。
動物界作為動物分類中最高級的階元。
真菌界,本界成員均屬真核生物。
它是真菌的最高分類階元。真菌廣泛分佈於全球各帶的土壤、水體、動植物及其殘骸和空氣中,營腐生、寄生和共生生活。
三,病毒界。
病毒是顆粒很小、以納米為測量單位、結構簡單、寄生性嚴格,以複製進行繁殖的一類非細胞型微生物。 病毒是比細菌還小、沒有細胞結構、只能在活細胞中增殖的微生物。由蛋白質和核酸組成。
四,原生生物界。
真核生物域中的一界。
真核原生生物界的生物都是有細胞核的,且幾乎是單細胞生物。某些真核原生生物像植物,如:矽藻;某些像動物,如:變形蟲、纖毛蟲;某些既像植物又像動物,如:眼蟲
原生生物包括:藻類和原生動物等。他們是由原核生物進化來的,是真核生物中最原始的類群。早期藻類是植物的祖先,早期的原生動物是動物的祖先,所以人們對生物進行分類時,常把藻類歸於植物界,把原生動物歸於動物界。在原生生物中,藻類的數量多,分佈廣,與人類的關係也最為密切。
六,原核生物界。
原核生物是一種無細胞核的單細胞生物,它們的細胞內沒有任何帶膜的細胞器。原核生物包括細菌和以前稱作『藍綠藻』的藍細菌,是現存生物中最簡單的一群,以分裂生殖繁殖後代。
原核生物曾是地球上唯一的生命形式,它們獨佔地球長達20億年以上。如今它們還是很興盛,而且在營養鹽的循環上扮演着重要角色。
而中國上古神話中,地球有六界,並有六種上古神獸守護。
一、五行八荒界——人間,守護神:青龍 孟章神君,化之一十二,尊名:七宿蒼龍。
二、芥子六合界——次序,守護神:白虎 監兵神君,又名真一咸池。化身二十六。
三、九曲黃泉界——九地,守護神:玄武 執明神君,真武大帝。化身七十二,十二巫之雨之祖巫。
四、直符靈動界——九天,守護神:勾陳 萬雷句陳,北極勾陳上帝,化身五千九百二十九。
五、宇宙混沌界——太陽,守護神:鳳凰 九天娘娘,謂之九天玄女聖母娘娘,化身有二。
六、坤元中宮界——太陰,守護神:朱雀 陵光神君 化身二十四。
不過,很快李乃新便發現:這個被自己神識掃到的生命體有些不對勁。他此時好像在一個超市里,超市里除了他一個人也沒有,這個人的行動很緩慢,而且動作有些呆滯,也不流暢,給人一種很彆扭的感覺;孤零零的一個人,好像在尋找着什麼東西。
「嘟~嘟~嘟~」
突然,空中傳來一陣警報聲,然後有聲音傳來:「外來人!請趕快原路返回!此處因已成為感染區,所以已被軍方接管,被暫時戒嚴了!」
「感染區?什麼意思?難道這裏發生瘟疫了?可即便發生了瘟疫,也不用軍方戒嚴吧?」
「快!快!」就在李乃新猶豫的片刻,警報里突然喊道:「趕快往東南方向跑!現在有大批的感染者向你處聚集。」一筆閣 www.pinbige.com