家侄崇禎，打造大明日不落 第939章 軟刀子殺人，成本低，效益高

    「如今的蒙古各部，並非是一個如同成吉思汗當年那樣，統一、強大的蒙古，而是一個個草原部族群。」

    「分裂、混亂的蒙古，正是大明的第一大『人和』！」

    雲逍說到這裏，心中一陣感慨。

    後世很多清吹，說什麼蟎清的疆土，遠遠大於大明。

    並以此為證，吹噓大明遠遠不如蟎清。

    還把麻子皇帝、敗家子皇帝，吹捧成了千古一帝。

    純屬扯淡！

    蟎清之所以能夠將蒙古草原完全納入版圖，其中有一個很重要的原因。

    北方的蒙古部落，被大明封鎖、分化和打擊了兩百年多年。

    早就被打散、打殘，不是什麼國家政權，而是部落族群。

    並且這些族群之間，相互仇視，內鬥不斷。

    因此蟎清能夠順利平定塞北，很大一部分因素，是繼承了大明留下的政治遺產。

    讓蟎清跟老朱當年那樣，跟統一的蒙元帝國干一場試試看？

    早就被趕到通古斯去當野人了！

    雲逍繼續說道：「大明的先輩們，為我們製造了『人和』，我們一樣也可以製造更多的人和！」

    洪承疇想了想，問道：「雲真人是說，設法讓蒙古部落，繼續保持分裂和混亂，然後分而治之？」

    「差不多就是這個意思。」

    雲逍點點頭，孺子可教也。

    「以往的歷史證明，對於蒙古各部，光靠武力征服是遠遠不夠的。」

    「單純的懷柔，更不可取，遲早會養虎為患。」

    「因此要針對不同的部落，採用不同的方法，剛柔並濟，多措並舉！」

    雲逍給洪承疇定了調子。

    洪承疇連連點頭。

    雲真人說的一點也不錯。

    漢、唐對異族的和親聯姻策略，並沒有發揮多大用處。

    大明立國之初，對蒙古用武力征服，同樣無法從根源上解決問題。

    雲逍接着說道：「你記住了，對於蒙古諸部，實行順者安撫、逆者討伐的兩手策略！」

    此時的蒙古草原各部，大體上分為漠南蒙古、漠北外喀爾喀蒙古，以及漠西蒙古三部分。

    漠南蒙古，也就是後世的內蒙。

    漠北蒙古，就是後世的外蒙和貝加爾湖地區。

    而漠西，則是天山以北地區的衛拉特蒙古。

    由於多年的交流，漠南蒙古已經有相當程度的漢化。

    對於漠南各部，採取以懷柔為主。

    而對於漠北、漠西的蒙古部落，能投效大明自然是最好。

    不投降的，自然是以武力解決為主。

    尤其是漠北。

    雖然都是蒙古，但是內蒙古人，才算是真正的蒙古人。

    而外蒙古人，是被蒙古打敗兼併後的世代奴僕。

    後來蒙古征戰四方後，留下來放羊的外蒙人便霸佔了草原。

    在元朝以及後來的蟎清，忽必烈和麻子皇帝以鐵血手段武力鎮壓外蒙。

    其手段之殘酷，與『嘉定三屠』、『揚州十日』也是有過之而無不及。

    洪承疇恍然大悟，「雲真人讓下官迎娶林丹汗的大福晉，也正是為了籠絡漠南蒙古各部。」

    「倒也不全是。」

    雲逍呵呵一笑。

    「洪大人勞苦功高，犒賞一下，也是應當的。」

    「下來我會命滿桂協助你鎮守河套，林丹汗的其他福晉，會安排給滿桂以及帳下的將領。」

    洪承疇連忙稱謝。

    心裏卻是一陣腹誹。

    信你個鬼，這個道士壞得很！

    不過不得不說，雲真人這一手真的很高明。

    以大明現有的軍力，挾殲滅林丹汗之威，收服漠南各部並不難。

    難就難在，如何讓蒙古各部歸心。

    林丹汗再怎麼不受漠南部落待見，也是成吉思汗的嫡系後代，是蒙古名義上的大漢。

    林丹汗的福晉改嫁給大明高官和大將，再加上滿桂是蒙古人，這就能化解很多蒙古部落的仇恨。

    「聯姻，只不過是微不足道的小手段，真正促使『人和』的，還有很多策略，你記牢了。」

    雲逍認真梳理了一番，然後向洪承疇傾囊相授字面的意思。

    雲逍豎起一根手指：「其一，宗教手段！」

    用兵之道，攻心為上。

    所謂宗教手段，就是從思想控制。

    雲逍所說的宗教，就是黃教。

    黃教，即藏.傳佛教格魯派，因僧侶戴黃色僧帽而被稱為黃教，俗稱喇嘛教。

    自元朝就開始，黃教向蒙古傳播，逐漸成為蒙古各部的普遍信仰。

    林丹汗也不知道是抽什麼風，不顧各部反對，強令部民改信薩迦派的紅教。

    還跟外喀爾喀部等部落，成立了一個『反黃教聯盟』。

    結果被漠南蒙古排斥，陷入孤家寡人的境地。

    既然蒙古各部這麼信奉黃教，那就大力支持啊！

    在草原全力推廣黃教，興建喇嘛寺廟，不斷抬升宗教領袖的地位。

    並給他們一部分權力，以及土地和草場，將蒙古部落打造成政教合一。

    給予喇嘛們優待，免除喇嘛們的徭役、賦稅、兵役等等，鼓勵蒙古人們當喇嘛。

    雲逍說到這兒，洪承疇已是目瞪口呆，一陣陣心驚肉跳。

    人人都說三邊總督洪承疇是『洪閻羅』。

    跟雲真人相比，自己在陝西殺那些亂民，又算什麼？

    大力扶植黃教，蒙古人自然是歡迎之至。

    可他們怎麼能想到，其中包藏的可怕禍心？

    蒙古貴族們被寺廟和喇嘛，分走了權力以及土地、草場，實力就會被大幅削弱，同時也給他們身上套上了繩索。

    而宗教與世俗的對立、矛盾，同時又進一步弱化蒙古本身就欠缺的凝聚力。

    還怎麼作亂？

    給了喇嘛這麼多的特權，去寺廟當喇嘛的蒙古人肯定是趨之若鶩。

    黃教強調嚴守戒律，不結婚、不事生產，專注研究佛經。

    都去當喇嘛了，人丁就越來越少，這樣多好啊！

    另外黃教宣揚生死輪迴，因果報應等。

    被這種理念的長期灌輸，原本好戰嗜殺的蒙古人，最後還不變得溫順如綿羊？

    這分明就是軟刀子殺人啊！

    高，實在是高！

    聯姻和親也好，武力征伐也罷。

    兩千多年來，中原王朝對抗草原遊牧民族的種種策略，與雲真人的計謀相比，統統都弱爆了！

    不光成本低，效果肯定也是槓槓的啊！

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