龍零 第一千三百三十九章 海上的旅程
「不老魔泉~！」
比莫耶眉頭一跳。
伊恩斯說道：「傳說世界上有一種有着無窮的魔力的泉水，凡是飲用過它的人，都將獲得永恆的青春。但是這種泉水一直深藏在魔獸森林的最深處，沒有人到過那個地方，所以也沒有人能有幸飲用這種神奇力量的泉水。而我來魔獸森林的目的就是要找到它，證明它真的存在。」
眾人看着伊恩斯，都默默不語。
伊恩斯納悶道：「怎麼了，你們不相信嗎？」
洛問道：「你真的相信這種泉水真的存在嗎？」
「當然，我相信它一定存在。」伊恩斯肯定的說。
維恩摸着鼻子下的微須，說道：「這個好像是小說里的故事吧，明明都是別人編出來的。哎伊琳娜你之前說什麼，什麼分不清現實與幻想的人？」
伊琳娜汗道：「不老之泉的故事到是聽過許多，也總在人們嘴裏流傳，但這個故事我也不相信是真的。而且你自己也說了，從來沒有人見到過，也從來沒有人飲用過，這種虛妄的傳說實在不可信。」
伊恩斯卻是一本正經的道：「那不一定，有故事有傳說，那就說明它不是一件沒影的事，不然怎麼能流傳這麼久還口耳相傳呢？」
伊琳娜道：「那是因為大家對年輕的嚮往，年輕的希望能永保青春，年老的希望能回到從年。這只不過是心底里不切實際的願景，並不是真實的故事。」
伊恩斯搖手不認同道：「反正我相信是真的。而且我一定要找到它。」
伊琳娜見他執迷不悟也無可奈何了，只好對旁邊道：「比莫耶、蘇珊。你們是不是覺得這很荒誕？」
比莫耶沒說話，蘇珊卻有些猶疑，說：「我不知道，可能……可能真的有吧。」
伊琳娜詫異道：「你居然相信了！洛，你說呢？」
洛搖頭：「我也不知道。按理說這個故事確實很荒誕不經，但是世界上的事誰知道呢？或許有這種泉水也不奇怪。」
伊琳娜無語了，聳聳肩膀：「好吧，就當我什麼也沒問。」
回到營地。眾人聽了伊恩斯要找不老泉的事都笑了起來。
「哈哈哈，這也太好笑了吧。」艾瑪森對伊恩斯道：「朋友，你也是成年人了，怎麼會把這麼荒唐的事信以為真。」
用白巾將頭和臉裹好的幻惑師聽了立馬反駁道：「這件事雖然聽着可笑，但不是沒有可能啊。我也算看過不少書了，有些古老的書籍里確實有不老魔泉的記載。」
又有人道：「有記載也不一定是真的，古代人最喜歡開玩笑了。那些史書里的事都還不一定是真的。更何況是這種故事。」
「那也未必。據說上古時期世界上流傳着三十七系魔法分類，可流傳到現在還剩多少？或許古代人的眼界確實比我們要寬闊得多，他們見到過也不一定呀。」
一下子，大家為這件事爭論起來，有的信有的不信，總之給這趟魔獸森林之旅添了不少談資。彼此之間的氣候氛也不再那麼緊張沉悶。
……
此時在遙遠的大海上，一艘艨艟巨船行駛在平靜地海面上，冰僧撒迦和瑞恩扶在船舷邊，看着下面微瀾的海浪和不時從船邊躍起的海豚。
「呼……總算是過來了。」瑞恩長舒了一口氣道：「我還以為我們會過不來，一起葬身大海呢。要不是大副讓我別擔心。我的心都快從嗓子眼裏蹦出來了。」
「是啊。」撒迦回想着之前一個月里經歷的一幕幕，至今仍是心有餘悸。要不是船長和船員們有着十足的信心，他還真擔心這一趟旅程就是送死。
瑞恩說：「經過這麼漫長的海上旅行，我們的目的地總該是要到了吧。雖然海上的經歷確實很刺激，但是他媽已經在海上呆了幾個月了，我實在想重想回到那種腳踏實地的感覺，老呆在船上的話，我的心就會一直懸着。」他不安的踏了踏腳下的船板，生握這麼大的巨船那天不經事了，會完全散掉。
「船長說了，過了那片危險海域就離創世島不遠了，再有幾天就會靠岸的。」
這時，和他們一樣一起搭上這艘船的那個人也出現在甲板上，其實這個時候撒迦和瑞恩已經知道這個人的身份了，心裏不免有些為將來的事惴惴不安。
瑞恩壓低了聲音，生怕風會被他的聲音吹到那邊那人的耳朵里似的：「哎撒迦，你說這幫創世島的人把聖比克亞的名將帶到這裏來幹嘛？我看這幫人怕不是什麼好玩的傢伙吧。」
「這還用說嗎？這麼大的船，這麼多的人，這麼些個高手……」撒迦也壓低了聲音：「咱們上了這艘船是再也走不掉了，只能跟着他們干。」
瑞恩道：「你還想走嗎？咱們還能走到哪裏去？留在這裏未必不是好事，如果他們真有什麼野心，我們可能也能有一番成就，當然還得在宰了伊格納蒂斯那個畜生。」
撒迦嘆道：「基亞.弗里德呀，聖比克亞的帝國元帥。這幫創世島的人就算不跟我們說，我也能大概猜到他們想幹什麼了。」
船艙里，奧特萊斯迎着和煦的海風走了出來：「嘿，你們還好嗎？」
瑞恩和撒迦都回過頭來瞧着慢慢走來的奧特萊斯，而弗里德卻仍是獨自望着大海誰也不理，只是他此刻的神情再不像之前那麼頹廢，顯得精彩多了。
奧特萊斯對弗里德的不搭不理早就習慣了，也不在意，走到瑞恩、撒迦跟前笑道：「看到這麼平靜的海面，現在你們心裏總算安定下來了吧。」
瑞恩打趣道：「我都快嚇死了。要是船沉了你可得負責救我。」
奧特萊斯呵呵一笑：「告訴你們一個秘密吧，這一個月的時間你們已經經歷了一片偉大的海域。在那片海底下埋藏着古代一座偉大的城市，海之城。」
「海之城！」瑞恩和撒迦具是一驚：「你說那片危險海域的下面有一座城市？」
「是啊。」奧特萊斯說道：「那座城市在古代可是與風之都齊名的一座大都市，它埋葬着一段偉大的歷史和不朽的文明。」
「可我們從來沒聽說過。」瑞恩道。
「你們沒聽說過不代表沒有，只能說明你們的見識還不夠。」
「你怎麼知道那片海域下有座城市，難道你下去見識過？」
奧特萊斯道：「我當然沒有見識過，那一片危險的海域沒有人能下去。但我自有我知道的途徑，你們要是不相信我也沒辦法。」
「哼~！」瑞恩是有些不服，但還是信了。他雖然不了解這裏的人。但他知道創世島的這些人絕不是隨口胡說的傢伙。
這個時候，前方也出現了一艘同樣的巨大海船向這邊駛來，撒迦、瑞恩還有弗里德的注意力立刻都被吸引了過去。
「哇，果然不止一艘這樣的大船啊。」瑞恩驚訝得合不攏嘴，可等船靠近了，他被船上站着的人更加驚呆了。
只見對面的船上，一個三米多高的光頭大漢站在船頭。他赤着半身，有着怪異顏色的粗糙皮膚，可更讓人驚奇的是這個人有三雙手臂。
「這……這……」瑞恩都被驚訝到說不出話來了，連弗里德也都瞪大了眼睛。
奧特萊斯說道：「我先跟你們提前介紹一下，那個大個頭名叫六臂魔神.卡利爾，是創世島的守將。一會兒我們上他的船。跟他一起上創世島。」
……
（實在寫不動了，水一下。）
尋水／探測術（dowsing，音譯：「道金」，又稱「道金術」）是一種占卜法，用以尋找地下水。金屬、礦石、寶石、石油或地脈[1]，以及各種其他物品或物質。像是最近被稱為地面輻射的leylines，而不使用科學的方法。這種方法在美國被稱為「ing」。當用這個方法來尋找水脈的時候，通常被稱為尋水、或水巫。[2]
使用探測術時通常會使用一個y型或l型的棍棒，稱為尋龍尺（dowsingrod）或占卜棒（diviningrod），不過也有些尋水者使用其他裝備，或是不使用任何裝備。
此占卜法興起於文藝復興時期的德國，並且持續在福庭研究（forteana）或感應力學（radiesthesia）[3]的信眾受到歡迎。但是它目前並沒有被接受的科學解釋，並且也沒有科學證據證明它是有效的。
現在的尋水術可能在十五世紀間開始於德國，當時被用於探測金屬。早在1518年馬丁路德便將這種尋找金屬的技術列為「違反第一戒」（也就是神秘主義）[4]。在1550年版德國製圖家塞巴斯丁?明斯特(sebastianmunster)的《世界志》（cosmographia）中，有刻版畫描繪採礦作業中拿着叉杆行走的人。叉杆被標記為「virguladivina–gluckrut」（拉丁文的「神聖棒」），不過刻版畫本身沒有文字標示。1556年，德國礦冶學家阿格里科拉（georgiusagricola）在描述如何處理礦石開採和冶煉的《論礦冶》（deremetallica）中，詳細地描述了如何使用探測術探測金屬礦物。[5]
samuelsheppard1651年的著作《epigramstheological,philosophical,andromantick》中有一篇諷刺短詩這麼寫：
virguladivina.（神聖逗號）
somesorcerersdoboasttheyhavearod,（有些術士誇耀他們的杆）
gatherdwithvowesandsacrifice,（集合了原音字母與犧牲）
and(borneabout)willstrangelynod（將承擔奇異點頭）
tohiddentreasurewhereitlies;（到藏寶所在）
mankindis(sure)thatroddivine,（人們認定杆神聖）
fortothewealthiest(ever)theyincline.（因為他們絕不屈身於最富）
1662年探測術被耶穌會的gasparschott宣佈為「迷信，或撒旦(satanic)」；不過他後來也表示。不確定魔鬼是否要對所有棍子的移動負責。
1960年代末的越戰期間，一些美國海軍陸戰隊試圖用尋水術來定位武器與秘道。[6]在1979年由克里斯多福?白（christopherbird）著作的《占卜之手》（thedivininghand）是尋水術歷史上一本內容豐富的書籍。jamesrandi在1982年出版的則有十九頁關於在意大利進行的各種雙盲測驗。顯示尋水術的表現並不比隨機選擇好。
傳統上，最常見的探測棒是取自樹或灌木的叉型（y型）樹枝。有些尋水者會對使用的樹木材料有所偏好，也有些比較喜歡使用新切下來的樹枝。歐洲人通常會選用榛樹枝；，美國人則使用巫榛（金縷梅），也常使用柳樹與桃樹枝。使用時兩手分別抓住y型樹枝分岔的兩端，第三端（y型樹枝的主幹）則指向正前方。這種持法通常是手心向下的抓取。尋水者然後便緩慢地在他懷疑可能存有目標（如礦物、水等）的地方行走。當有發現的時候，尋水棒理論上會掉落、下沉、或顫抖。這種占卜法有時也被稱為柳巫（willowwitching）。
現今有許多尋水者會使用一對造型簡單的l型金屬棒。兩手各抓住一根l型金屬棒，短端垂直。長端朝前。當找到東西的時候，金屬棒會互相交叉，在尋找的東西上方形成「x」；如果找到的目標是長且直的東西，如水管之類的物品，棒將會轉向相反的方向，標示物品的方位。探測棒有時用衣架彎成，玻璃或是塑膠棒也都是可被接受的。直杆有時也被使用於同樣的目的。在十九世紀早期的英格蘭，這種做法並不罕見。
在所有的情況下，用於探測的物品都是處在不穩定的平衡狀態，因此細微的反應都會被放大。[7]
啟示杆（revelatoryrods）[編輯]
除了探測（dowsing）之外，探測棒也被當作獲得啟示的物品。將棒靜止持於空氣中，然後持棒者提出問題；如果杆動了。則答案是「是」，若杆不動，則回答是「否」。其來源被相信是源自神或是魔法的靈。有時這種占卜法的杆被稱為馬賽克杆（mosaicrod），或亞倫之杖。其名稱來自舊約聖經的先知摩西與其兄弟亞倫，他們都使用這種杆子（可能是直的）。
由水晶、金屬、或其他材料懸掛在鏈子上製成的靈擺。有時候會被用於占卜或尋水術。一種使用法是使用者先決定哪個方向（左右、上下）決定「是」或「否」，然後才詢問靈擺特定的問題。或者由另一人向持靈擺者提出問題。靈擺也可以懸掛在書寫着「是」或「否」的，以及或許其他字寫成一圈的布或墊子上。持靈擺者要儘量拿穩，瞄準中心，然後靈擺的移動會指出問題的答案。在感應力學（radiesthesia）的操作中，靈擺被用於醫學診斷。
可能的解釋[編輯]
早期嘗試要以科學解釋靈擺所依據的概念，是基於占卜杆是受到想找物質所發散出來的「放射物」而產生物理性影響。下面的解釋摘自威廉普賴斯1778年的mineralogiacornubiensis：
該微粒……自礦物升起，進入棍子，使它鞠躬，使其平行於它們臭氣上升的垂直線。在礦物顆粒的影響似乎是從地球上發射。探測棒是一個輕而多孔的木材，給這些非常細小的粒子一個簡單的通道；這些臭氣然後驅動這些尋找者，同時是被它們上方的大氣壓迫，進入木纖維之間的小縫隙。透過這種努力，它們迫使它傾斜，垂直或傾斜下來，平行於它們的蒸氣上升所形成的小欄。
這些解釋都沒有現代化的科學依據。
nature雜誌上一篇1986年的文章，將尋水術包含於「直到最近都被宣稱是超自然，但現在可以用正統科學解釋的現象」的列表中。[8]具體來說，尋水術可以藉由感覺暗示、期望效應以及或然率來解釋。
懷疑論者和一些支持者認為，靈擺本身沒有力量，而僅僅是放大手中輕微變動造成的現象，稱為ideomotor效應：人們的潛意識可能會影響他們的身體，不自覺地決定自己採取行動。這將使得探測棒成為占卜師的潛意識知識或看法的管道。[9][10]
蘇聯地質學家提出尋水者的能力[11]，是難以解釋的微小正常感覺。有些作者認為，這些能力或許可以用假設人類對小磁場梯度變化有敏感性來解釋。[
1948年的研究測試了58位尋水者的尋找水能力。他們沒有一個比隨機更可靠。[15]1979年的審查研究了許多對照研究，對水的探測，發現沒有一個比隨機更好的表現結果。[16]
在1987-1988年，一項在慕尼黑的研究，由hans-迪特爾貝茨和其他科學家所進行。先測試了500位尋水者，測驗其「技能」。然後實驗者選擇了其中最好的43位個，進行進一步檢測。水在一棟二層穀倉的一樓通過管道輸送。在每次測試之前，管道被移動，移動的方向垂直於水流。在二樓的每個尋水者都被要求要決定管道的位置。兩年中，尋水者們進行了843次測試。43名篩選過並廣泛測試過的候選人中，至少有37位沒有尋水能力。其餘6位的結果則比隨機來得好。實驗者的結論是一些尋水者「在特定任務中表現出非常高的成功率，幾乎完全沒辦法用偶然來解釋……一個真正的尋水者現象的基礎可以被視為經驗上已被證明。」[17]
慕尼黑研究發表五年之後，一位生理教授暨強力懷疑論者，jimt.enright，強調正確的數據分析程序。提出異議表示這項研究的結果僅僅是符合統計波動，並且是不顯著的。他相信此實驗提供了「對尋水者所聲稱的能力，可想像的最有說服力的反證」[18]，指出其數據分析是「特殊、超常規，以及量身訂做」。如果用「較平常的分析」取代它，[19]他發現最好的尋水者平均比中線猜測在十米中接近了四厘米，好了0.0004％。這項研究的作者則回應表示：「根據什麼理由可以enright可以得到完全不同的結論？很明顯，他的數據分析過於粗糙，甚至不合法的。」[20]在慕尼黑的研究結果也證實了德國心理學家ertel博士的論文[21]。他先前曾干預關於「火星效應（marseffect）」的統計爭議。但enright仍未信服。[22]
